Traite Des Negres

exotiques : « singes et des perroquets » (l11) L’ensemble de ces éléments font appels à l’imagination du lecteur. 3) Un dialogue entre 2 personnages -Deux hommes dialoguent : Un européen, qui peut être considéré comme participant indirectement à la traite, mais qui est un naïf philosophe. Et un nègre esclave, en mauvaise santé, qui représente les méfais de l’esclavage (pas de jambe gauche ni main droite=> humilié) -Candide est debout, en mouvement et libre. A l’opposé le nègre est immobile et

L’œuvre à l’examen Par Yves Stalloni Petits Classiques Larousse -1- Candide de Voltaire Corpus bac : Les lumières et l’esclavage Montesquieu, « De l’esclavage des nègres », L’Esprit des lois (1748) XV, 5. Voltaire, Candide, chapitre 19, l. 20 à 47. L’Encyclopédie, (1751-1772), Louis de Jaucourt, article « Traite des nègres ». Bernardin de Saint-Pierre, Paul et Virginie (1788). Objet d’étude : les Lumières. a. Questions préliminaires 1. Il est aisé de noter avant tout que ces quatre

Devoir Maison : La Traite Négrière La Traite Négrière, est aussi appelée Traite des Noirs, Traite des Négres . Il y a eu d’après les nombres donnés, entre 20 et 100 millions d’esclaves : Femmes, Hommes et Enfants. Ce commerce a duré pendant plus d’un siècle (1647-1775). La plupart des marchands Européens traite les Noirs comme de la marchandise, ils allaient les chercher en Afrique pour les revendre en Amérique contre du sucre, café, cacao et coton… marchandises qu’ils ramenaient en Europe

climats, les traditions et en particulier avec leur rapport dans la religion. Il en résulte de généreuses prises de position contre l’intolérance, le fanatisme et l’injustice. C’est dans cet esprit qu’est rédigé le chapitre de l’esclavage des nègres. Le lecteur s’attend donc à un réquisitoire contre l’esclavage. Il découvre, en réalité, un texte à l’allure de plaidoyer en faveur de l’esclavagisme, sous la forme de 9 paragraphes distincts, développant chacun un argument précis.

faire réfléchir sur la nature de Dieu et de l'âme humaine. Extrait de Ziméo écrit par Saint-Lambert (p.72) : «  John, ou plutôt Ziméo, car les Nègres marrons quittent d'abord ces noms européens qu'on donne aux esclaves qui arrivent dans les colonies, Ziméo était un jeune homme de vingt-deux ans : les statues d'Apollon et de l'Antinoüs n'ont pas des traits plus réguliers et de plus belles proportions. » Présentation de l'extrait : Saint-Lambert souligne la beauté de Ziméo en s'appuyant sur le

l’idée d’argumenter à travers la comparaison pour attirer l’attention du lecteur comme on peut voir dans le texte n.1 Le paradoxe du comédien (L’Esprit des lois), Diderot et dans le texte n. 2 De l’esclavage des nègres, Montesquieu ; pour voir ensuite le procédé d’argumentation réalisé grâce à l’utilisation des personnages qui ont le but de présenter l’idée à travers leurs dialogues comme dans le texte n. 3 Le nègre de Surinam (Candide

accepte, un Malgache supplicié et qu’en France on accepte, il y a un acquis de la civilisation qui pèse de son poids mort, une régression universelle qui s’opère, une gangrène qui s’installe, un foyer d’infection qui s’étend et qu’au bout de tous ces traités violés, de tous ces mensonges propagés, de toutes ces expéditions punitives tolérées, de tous ces prisonniers ficelés et « interrogés », de tous ces patriotes torturés, au bout de cet orgueil racial encouragé, de cette jactance étalée, il y a le poison

destruc° (…) de la population des Amériques et la traite et l’esclavage des Africains ». La monarchie et l’esclavage : c'est « lors de ce 1er mouvement de conquête colo que s’est mep la traite négrière » « 5 millions d’Africains ont été déportés dans les Caraïbes » « impossible, donc, de considérer l’esclavage européen sans envisager qu’il ait coexisté avec une esclavage propremt africain pratiqué dans certaines régions du contint , antérieur à la traite européenne » « l’esclavage est vivemt encouragé

montrer qu'elles ne sont pas capables de les exercer, ce qui est insoutenable. » _ L’esclavage, dans son ouvrage  Réflexions sur l’esclavage des nègres  publié en 1781 qui dénonce la pratique de l'esclavage jugé comme un véritable crime. Il écrit dans cet extrait «  Il ne peut y avoir, pour les gouvernements, aucun prétexte pour tolérer, ni la traite des Nègres faite par les négociants nationaux, ni aucune importation d’esclaves. Il faut donc défendre absolument cet horrible trafic, mais ce n’est point

poème de Francis Ponge La Rage de l’expression où il y a un désir très violent de faire exister par le langage des choses banales. Elle sert aussi à raconter comme Montesquieu avec « L’esclavage des nègres »où pour combattre l’esclavage il raconte de façon ironique comment les nègres sont traités. La littérature a également une fonction distrayante pour le lecteur (ainsi que pour l’auteur). Cette fonction peut être perçue dans la poésie. En effet, la poésie permet l’évasion, elle recherche