Traits Dominants Louis Xv

évolutions politiques, intellectuelles et artistiques qui se font entre 1598 – promulgation de l’édit de Nantes d’Henri IV qui met fin aux guerres de religions du XVIe siècle –, et 1715, date de la mort de Louis XIV, le Roi-Soleil qui a imposé la monarchie absolue au royaume. L’un des faits dominants dans le domaine culturel est la forte consolidation du pouvoir royal qui fait, à la fin du XVIIe siècle, de la Cour et du roi, à Versailles, les maîtres du bon goût, même si la « ville » et sa bourgeoisie

des portraits à la gloire des grands hommes de l’empire et ne portaient que le nom du commanditaire. D'ailleurs, c'est pour cette raison que très peu d'artistes ont laissé leur nom (quatre ou cinq), dont un architecte (Vitruve, qui a rédigé le seul traité d'architecture du monde antique). l'Arc d'Orange, témoin de l'art romain en Provence. Buste en marbre de Jules César découvert en 2007 dans le Rhône à Arles. Le Colisée

Paragraphe 2 : L’absolutisme, les leçons de l’expérience politique, le testament politique de Richelieu, et les mémoires de Louis XIV. 12 2.1.2.2.1. Richelieu (1585-1614 ) 12 2.1.2.2.2. La majesté du roi, la grandeur du royaume parmi les nations européennes. 12 2.1.2.2.3. Louis XIV et Louis XV 13 2.1.2.2.4. Louis XIV 13 2.1.2.2.5. Louis XV 13 2.1.3. Section 3 : La doctrine absolutiste au XVIIe s :Thomas Hobbes. 15 2.1.3.1. Paragraphe 1 : Les révolutions

tout pouvoir vient de D. Celui qui s’oppose au pouvoir en place résiste à l’ordre voulu par D. C’est la conception ministérielle du pouvoir : les hommes sont des ministres de D. Magistère/Ministère. Conception germanique du pouvoir : relation dominant/dominé, basé sur les liens personnels. Mise en place de liens personnels entre les individus naturels ou des liens personnels artificiels. Dans les liens personnels naturels s’exerce le Mundium du père de famille. Au-delà de la famille, le germain

fonctionnement de la société d'Ancien Régime 2.1 Les pouvoirs 2.1.1 Les autorités administratives 2.1.2 L'Église 2.1.3 Les villes 2.2 L'évolution de la société 2.2.1 Les mobilités et les relations sociales 2.2.2 Les contestations 2.2.2.1 Sous Louis XIV 2.2.2.2 Au siècle des Lumières 2.2.3 Les blocages institutionnels à la veille de la Révolution 3 Notes et références 4 Annexes 4.1 Bibliographie 4.2 Articles connexes 4.3 Liens externes La structure de la société d'Ancien Régime[modifier | modifier

de la Science, divulguées au XVIII° siècle par des Esprits réformateurs, appelés illuministes et encyclopédistes. Ces idées ont constitué la base permettant de combattre l'extinction des lumières du XVIII° siècle, la France, monarchie gouvernée par Louis XVI, est encore un pays agraire, avec les premiers pas de l'industrialisation. La société française est constituée de trois groupes sociaux de base : le clergé, la noblesse et la bourgeoisie. Le clergé, également appelé le Premier État, représente

d’ancien régime (A.R.) 1. La situation politique France : La référence (Doc Les Etats : 2 modèles/1) Louis XV, roi de France né en 1710, couronné en 1715, mort en 1774. Monarchie absolue de droit divin Roi Puissance souveraine sans partage (Pouvoir législatif – exécutif – judiciaire) Pouvoir reçu de Dieu L’exemple de la France en est une référence. Référence de roi absolu : Louis XIV  Régime autoritaire : - Pas de séparation des pouvoirs i- Pas de souveraineté nationale L’Angleterre

vont s’y installer (Wisigoths et les Burgondes). Ces deux peuples principaux servent par corps entiers dans les armées romaines avec leurs propres chefs. Quand l’installation atteint une certaine quantité de barbares installés sur l’Empire romain, un traité va préciser les droits et les obligations de ces différents peuples. Ces peuples deviennent des federatii. Au départ, les Wisigoths qui sont fédérés en 376, s’installent dans le sud ouest de la Gaulle en Aquitaine. Ils aident les Romains à vaincre

avec son règne un désir constant manifesté par tous les monarques de France jusqu’au XVIIème siècle, avec l’aide de grands juristes et conseillés tels que Jean Baptiste Colbert ou François Michel Le Tellier. Outre ces grands hommes dévoués au Roi Louis XIV, on retrouve bien avant des théoriciens de la monarchie absolue qui dans leur ouvrages avaient pour but de consacrer les pouvoirs d’un Roi despote (dans le sens que l’on donne à ce mot au XVIIème siècle : en grec on dit despote quelqu’un qui peut

simplicité et la paix, loin de la civilisation, de la ville, qui a corrompu les hommes (cela fait penser à l'opposition nature-culture telle qu'on la retrouve dans l'oeuvre de Rousseau). Souvent, le poète dans l'églogue utilise le vocabulaire qui a trait à la vie des paysans non pas tant pour décrire cette vie, mais plutôt pour exprimer d'une manière symbolique, allégorique la passion amoureuse et les intrigues qu'elle provoque (ex.: les fruits de l'amour); il y a embellissement des rapports humains