Traité De La Souveraineté Du Roi 1632

Sophocle, OEdipe roi 427 Naissance de Platon 385 Naissance d'Aristote 366-337 La plèbe romaine accède progressivement aux magistratures 323 Mort d'Alexandre le Grand à Babylone 264-146 Guerres puniques (destruction de Carthage en 146) v. 150 Polybe, Histoire de Rome, arrivé de Grèce comme otage en 167 73-71 Révolte de Spartacus ; Pompée vainqueur 58-52 Conquête de la Gaule par César 54-51 Cicéron, Traité de la République 53 Révolte de Vercingétorix 52 Cicéron, Traité des Lois ; Pompée

avant 1789 : c’est un véritable succès. Textes de L’Encyclopédie qui font écho aux thèmes étudiés dans Candide (la guerre, la religion, la politique, l’esclavage) « Autorité » Diderot / les rois détrônés « Paix » Damilaville / la guerre « Traite des nègres » Jaucourt / l’esclave de Surinam L’instruction au XVIIIe s. L’instruction reste un privilège réservé aux familles les plus riches et se trouve en grande partie aux mains de l’Eglise. Dans toute l’Europe à partir du milieu du

l’état possédé un pouvoir absolu. C’est pourquoi Hobbes est présenté comme le théoricien de l’absolutisme, de l’autoritarisme. A l’opposé de Thomas Hobbes il y a John Locke qui est née en 1632, et qui est mort en 1704. Il apparait comme le père du libéralisme politique, il a écrit un ouvrage célébré le traité sur le gouvernement en 1690. Dans cet ouvrage, contrairement a Hobbes, John Locke part de l’idée que l’état de nature est un état pacifique dans lequel la liberté et la propriété privé existe

Loi des XII Tables (lex XII tabularum) Sophocle, Œdipe roi Naissance de Platon Naissance d'Aristote La plèbe romaine accède progressivement aux magistratures Mort d'Alexandre le Grand à Babylone Guerres puniques (destruction de Carthage en 146) Polybe, Histoire de Rome, arrivé de Grèce comme otage en 167 Révolte de Spartacus ; Pompée vainqueur Conquête de la Gaule par César Cicéron, Traité de la République Révolte de Vercingétorix Cicéron, Traité des Lois ; Pompée consul unique Jules César, Bellum Gallicum

vivait il y avait des Droits particuliers (Un État a une définition juridique, c'est un territoire, avec une population et une autorité souveraine, un pays n'a pas de définition juridique, c'est une unité culturelle, géographique.). Les dispositions du Roi qui allaient à l'encontre de ces Droits régionaux étaient considérées comme étant contre la Constitution. Le Droit constitutionnel désigne aussi un Droit, une faculté que l'on a en vertu de la Constitution. La Constitution donne le Droit de réagir

gouvernement par la vertu - oligarchie), ou au pouvoir de tous (politie, gouvernement de la majorité dans l’honneur - démocratie, gouvernement des pauvres contre les riches). Aristote prône un gouvernement des classes moyennes dans l’intérêt général, avec souveraineté du peuple et de la loi. 2. LA PENSEE CHRETIENNE Même s’il n’a pas prétention à ériger une nouvelle doctrine politique, le christianisme touche aux relations entre État et société. La formule de saint Paul « il n’est de pouvoir que de Dieu

Philo et religion peuvent être tout à fait comparables sur ces 3 axes ! La philo est mère de toutes sciences car elle pose des questions sans s’enfermer dans des dogmes et des pensées religieuses. Qu’est-ce que la politique ? -Polis (cité) -Qui a trait à la vie collective dans un groupe d’hommes organisé -L’homme><Les hommes -Diversité et Communauté La politique s’occupe de l’Homme en tant que prototype interchangeable et la philosphie en tant qu’Homme absolu (ex : nourriture pour chat même pour

Périclès, célèbre stratège. * L’ « héliée » : un tribunal où tous les citoyens sont amenés à y siéger. Porte le nom d’ « héliastes ». sont tirés au sort. à la fois peuple athéniens et législateur, rend alors la justice. 6.000 héliastes. 4/ les traits caractéristiques de la cité Athénienne Ou comment se caractérise la démocratie athénienne ? * Par un contenu : des idées mises en pratiques par l’ecclésia. * L’isonomie : l’égalité de tous devant la loi * L’isocratie : « cratos » = pouvoir

catholique et son père condamné par arrêt du parlement de Toulouse. Voltaire décide de prendre en main la réhabilitation de Calas. « Il faut soulever l’Europe entière et que ses cris tonnent aux oreilles des juges » (6 juillet 1762). Une « requête au roi en son conseil » est déposée le 7 juillet 1762, au nom de Donat Calas (le fils cadet), et Voltaire publie un Mémoire de Donat Calas et L’Innocence et supplice de Jean Calas, où il fait appel de la sentence du parlement. Il lance sa célèbre campagne

d’Henri IV (XVIème). Au XIIIème, le roi a du mal à s’imposer puis s’impose à la volonté aux seigneurs, au Pape et au St Empereur de l’Empire Germanique. Donc période de crises et de conflits entre le Roi et ses adversaires. La France moderne émerge petit à petit, chaque siècle se fonde sur les acquis du siècle précédent, annonçant les évolutions du siècle à venir. Le Roi de France a deux ennemis : l’empire et le Pape. I. La nouvelle conception de la Royauté A. Le roi empereur en son royaume Au milieu