Traité De Morale Manon Lescaut

Objet d’étude 1Le roman et le récit du Moyen-Âge au XXIème siècle œuvre intégrale : Manon Lescaut , Abbé Prévost, 1731 LL1 : Les retrouvailles à Saint-SulpiceLL2 : La Lettre de ManonLL3 : Le diner de dupesParcours associé : Personnages en marge, plaisirs du romanesque LL4 : STENDHAL, Le Rouge et le Noir

L'Abbé PRÉVOST Manon Lescaut Texte issu d'une numérisation en "mode image" du site GALLICA (http://gallica.bnf.fr) HISTOIRE DE MANON LESCAUT ET DU CHEVALIER DES GRIEUX PREMIÈRE PARTIE Je suis obligé de faire remonter mon lecteur au temps de ma vie où je rencontrai pour la première fois le Chevalier des Grieux. Ce fut environ six mois avant mon départ pour l'Espagne. Quoique je sortisse rarement de ma solitude, la complaisance que j'avais pour ma fille m'engageait quelquefois à divers

seizième année, elle voulut la mener à la cour. Lorsqu'elle arriva, le vidame alla au-devant d'elle : il en fut surpris avec raison. La blancheur de son teint et ses cheveux blonds lui donnaient un éclat que l'on n'a jamais vu qu'à elle ; tous ses traits étaient réguliers, et son visage et sa personne étaient pleins de grâce et de charmes. Le lendemain qu'elle fut arrivée, elle alla pour assortir des pierreries chez un Italien qui trafiquait par tout le monde. Cet homme était venu de Florence avec

est lié à l’acquisition où la perte de ces valeurs modales. La mort de St Yves s’inscrit dans une tradition littéraire au 18ème siècle qui a vu mourir des personnages féminines : Virginie dans Paul et Virginie de Bernardin de St Pierre, Manon, dans Manon Lescaut de l’Abbé Prévost. Cette rupture de la conjonction physique (avec son amant) est une sanction pour un personnage qui s’est dégradé en s’adonnant à la tentation de la chair. L’ingénu, quant à lui, ayant survécu aux différentes épreuves, scelle

Manon Lescaut, parution en 1731Contexte culturelLes Lumières. Figure du philosophe, homme de raison et de sensibilité.Revendication d’un nouvel humanisme qui n’a pas besoin de la religion pour expliquer le monde.Débat d’idées.Pourquoi le roman est-il méprisé au 18ème siècle ?Genre dangereux, et surveillé. Il faudra du temps pour qu’il soit considéré comme sérieux. Double tare : invraisemblance ( trop de merveilleux, contes de fées de Perrault, contes Mille et une nuits

suivant leur attitude propre. Mais la plus part partageait une même incarnation des valeurs morales, témoignant d’un idéal d’austérité. Pourtant, certains auteurs se démarquent et préfèrent à l’individu vertueux celui qui se détourne du droit chemin et choisi de se perdre aux confins des tréfonds du mal. C’est ainsi que le personnage immoral naît, comme l’évoque Flaubert « Ce qu’il y a de fort dans Manon Lescaut, c’est le souffle sentimental, la naïveté de la passion qui rend les deux héros si vrais

joug de l’autorité » En quoi cette définition éclaire-t-elle sur la littérature des lumières ? I. Analyse du sujet. • Philosopher : raisonner, argumenter sur un sujet quel q’il soit. Réflexion sur l’homme, la nature, la société, la morale, la liberté, etc. La réflexion se fonde sur la raison, l’observation de faits et non plus sur la croyance : on se libère donc de la religion. Idée de droit naturel : les hommes sont par nature libres et égaux. Un gouvernement éclairé doit trouver

Manon Lescaut Abbé Prévost Le coup de foudre Introduction : Généralité : Abbé Prévost (1697-1763), (Montesquieu, Voltaire, Mme de Sévigné), vit sous les règnes successifs de Louis XIV et Louis XV. Il semble être un homme déchiré par des passions contraires : la foi religieuse et les passions amoureuses. En littérature, il rencontrera un franc succès, grâce à ses récits, faisant partie de la série : « Mémoires et aventures d’un homme de qualité ». Il dépassera le succès de La nouvelle

(Roman épistolaire) En dépit du format romanesque sous lequel se présente la Nouvelle Héloïse, l’œuvre baigne dans une théorie philosophique de l’authenticité où Rousseau explore les valeurs morales d’autonomie et d’authenticité pour accorder la préférence à l’éthique de l’authenticité contre les principes moraux rationnels : n’accomplir ce qu’exige la société que conformément à ses propres « principes secrets » et aux sentiments qui constituent l’identité profonde, car il est suicidaire d’agir de façon

critique de la société » vs la société qui critique ou condamne ! S’il y a critique de la société, c’est de la part de l’écrivain qui veut faire passer des messages ! La société dans ses normes s’est sentie remise en cause dans ses valeurs chrétiennes, morales, et a voulu brûler ce livre !Adverbe « essentiellement » = mais pas que !I Un couple marginal qui sert à critiquer la société du 18ème siècle (= thèse que porte en. Lui le sujet) (INSTRUIRE)1) Quelle est leur marginalité respective ?Un jeune homme