Traité De Morale Manon Lescaut

théâtraliser. Symbolique de la « marée », « débordant »… (=noyade). L’église est un refuge, une bouée de sauvetage. 4) La force de persuasion de Paneloux Elle tient d’abord à sa personnalité, son physique. C’est une force de la nature. Son portrait moral s’accorde à son côté physique. Sa puissance se concentre dans sa voix qui est l’élément clé d’un acteur. Il représente une autorité dans la ville comme le montre sa position dominante en chaire. En s’appuyant dessus, il s’appuie sur toute l’Eglise

le contenu des dogmes qu’ils remettent en question, mais le rôle qu'ils jouent sur la société. Néanmoins, il milite pour le droit au libre choix de sa religion : musulmans et juifs, Indiens et Chinois, païens d'Afrique et d'Amérique doivent être traité de même façon. Ainsi Les Lumières souhaitent laisser libres chaque peuple de choisir sa croyance religieuse et condamne le prosélytisme dont font preuve certaines institutions religieuses. Pluralisme religieux et tolérance Le XVIIIe siècle redéfinit

•Une fausse autobiographie, Manon Lescaut de l’Abbé Prévost •Un roman ironique construit sur des dialogues, Jacques le fataliste de Diderot •Un roman épistolaire et libertin (défiant la morale ), les Liaisons dangereuses de Laclos Tandis que Voltaire va faire apparaitre le conte

l’intolérance et du fanatisme (religieux) Esprit de découverte, d’observation Plus grande ouverture d’esprit Lutte contre le racisme et l’esclavage But à atteindre : Quête unique du bonheur (idée neuve guidée par la morale du plaisir) Mot d’ordre : Raison (« Les lumières de la Raison ») =) Définition : Capacité naturelle dont l’homme doit se servir pour rechercher la vérité Développement des : mathématiques Critique du XVIIIème :

Personnages: Manon Lescaut: L’histoire du chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut, aujourd’hui plus communément appelé Manon Lescaut, est un roman-mémoires de l’abbé Prévost faisant partie des Mémoires et Aventures d’un homme de qualité qui s’est retiré du monde (7 volumes, rédigés de 1728 à 1731). Le livre étant jugé scandaleux à deux reprises (1733 et 1735), saisi et condamné à être brûlé, l’auteur publie en 1753, une nouvelle édition de Manon Lescaut revue, corrigée et augmentée d’un épisode

à le mettre en perspective. En ce sens, ce que suggèrerait l’usage du grec pour la citation liminaire, c’est que l’espagnolade proposée par Carmen n’a rien de frivole, et qu’elle ne vaut pas tant pour elle-même que pour toutes les préoccupations morales et culturelles qui la traversent implicitement. 6. Relevez les différents mots étrangers dont se sert ici Mérimée. Quel est leur rôle dans la nouvelle ? Le narrateur utilise ici la langue grecque pour la citation liminaire, le latin (Bellum Hispaniense)

Manon Lescaut, Abbé Prévost (1731) La première rencontre Cet extrait provient de l’Histoire du chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut, publié en 1731 par l’abbé Prévost. Il s’agit du septième volet des Mémoires et aventures d’un homme de qualité. Au début du roman, le narrateur cède la parole à Des Grieux dont il rapporte la confidence (le récit). C’est donc Des Grieux qui s’exprime à la première personne. Cet extrait constitue une scène attendue du roman : la rencontre amoureuse. Dans cette

intellectuelles »→ « si tu peux » : elle n’en est même pas sûre→ dans toute les espèces, le mâle et la femelle collabore de manière perpectuelle3e § → isoler l’homme du reste de la nature → « fagote » égale l’homme a construit quelque chose qui traite pas à égalité la femme égale un fagot, ça ne ressemble à rien → veut rabaisser l’homme pour lui montrer qu’il n’est pas supérieur (but de provoquer, montrer l’opposition totale d’Olympe de Gouges vis à vis de l’homme)→ situe les femmes, la sagacité

produire quelque chose. Dans un texte, l'auteur suspend sa narration ou utilise souvent une prolepse (c'est-à-dire une anticipation), qui annonce la suite comme étant très importante mais sans la révéler. Le lecteur attend, tendu.Exemple : Dans Manon Lescaut de l'Abbé Prévost, le narrateur déclare « Nous nous donnâmes ainsi deux logements, l'un à la ville et l'autre à la campagne. Ce changement mit bientôt le dernier désordre à nos affaires, en faisant naître deux aventures qui causèrent notre ruine

colonies de l’Est et de l’Ouest, devait permettre de rétablir l’équilibre monétaire. Le commerce maritime se développe et la Compagnie offre aux particuliers un placement solide, mais l’empire colonial de la France se voit sévèrement amputé après le traité de Paris (1763) qui met fin à la guerre de Sept Ans. A – La société entre débâcle et sagesse 1 – La quête du bonheur * Le relâchement politique, les roueries des libertins débauchés de la Régence et l’industrie du luxe réhabilitent une forme