Traité De Morale Manon Lescaut

roman, du XVIIe siècle à nos jours .......................................................5 Séquence 1 Le personnage, reflet du monde ? ........................................................7 Séquence 2 Parcours de lecteur : Abbé Prévost, Manon Lescaut, 1731 ................32 Séquence 3 Histoire des arts : Voyages au bout de la nuit ....................................44 Séquence 4 Personnage et société ........................................................................54 Séquence 5

roman, du XVIIe siècle à nos jours .......................................................5 Séquence 1 Le personnage, reflet du monde ? ........................................................7 Séquence 2 Parcours de lecteur : Abbé Prévost, Manon Lescaut, 1731 ................32 Séquence 3 Histoire des arts : Voyages au bout de la nuit ....................................44 Séquence 4 Personnage et société ........................................................................54 Séquence 5

explication à cette antinomie, et par commodité, nous pouvons employer les conclusions du docteur Roger W. Sperry 10 qui montre que nous sommes en possession de deux cerveau : le droit représente le rationnel, la logique, les conventions sociales et la morale, alors que le gauche correspond à l’intuition, à la créativité et à la métis. Ainsi, nous remarquons que le conte devient un champ de bataille guidé par les deux puissances féeriques majeures que sont le Génie Jonquille et la Fée Barbacela. Crébillon

physique, intellectuelle et morale. HUMANISME : doctrine学说 主义 à la fois théorique et pratique, posant en principe la dignité inaliénable (droit dont la possession ne peut être transmise ou abandonnée) de toute personne humaine et visant à procurer à chacune les conditions de son plein épanouissement et à la défendre contre toutes les attaques politiques, juridiques, morales, économiques etc...C'est une conception philosophique selon laquelle l'homme, du point de vue moral, doit s'affranchir de toute

Fontenelle  1724; De l’Esprit de Lois de Montesquieu, 1748 voir p°522; Discours sur le bonheur d’Émilie Du Châtelet, 1779 ; voir aussi p°120, 426, 526… ). L’argumentation directe peut prendre plusieurs autres formes assez proches de l’essai : manifeste, traité, pamphlet (texte polémique qui s’attaque violemment à ce qu’il entend critiquer), préface, lettre… Fiche 2. Les formes d’argumentation directe au XVIIIe. L’argumentation dite « directe » consiste pour l’énonciateur à défendre explicitement ses

I- LE CONTEXTE HISTORIQUEI- LE CONTEXTE HISTORIQUE XVIII me : un siècle marqué par les difficultés économiques et la philosophie des Lumières qui s’achève par la révolution française · Crise économique (guerre, famine, banqueroute de Law) · Affaiblissement de l’autorité de l’état, montée en puissance de la bourgeoisie, contestation des privilèges de la noblesse, importance de l’argent (les discriminations sociales et et les clivages de la société deviennent de plus en plus insupportables

Persanes de Montesquieu : deux Iraniens s’étonnent des mœurs européennes. *Abbé Prévost : Manon Lescaut (1731). Les aventures d’un nigaud et d’une garce : un roman de la passion amoureuse. *Voltaire : Candide ou l’optimisme (1759) : Peut-on rester optimiste quand on subit une cascade de malheurs tous plus terribles les uns que les autres ? Un récit d’aventures très divertissant, mais aussi une réflexion morale sur la vie humaine. A comparer avec Zadig ou la Destinée (1748), plus positif, ou L’Ingénu

mort d’autres héroïnes romanesques dans des ouvrages qui ont précédé Madame Bovary (on peut évoquer les morts de Manon Lescaut, dans le roman éponyme de l’abbé Prévost, celle de Virginie, dans Paul et Virginie de Bernardin de Saint Pierre, voire celle d’Atala dans le récit de Chateaubriand) on mesure l’enjeu littéraire que constitue l’écriture de cette page: comment Flaubert va-t-il traiter ce thème éminemment romanesque, thème dont le pathétique inévitable semble peu convenir à son tempérament? I

Grand Inquisiteur, Don Fernando) Candide : personnage éponyme qui entreprendra un voyage initiatique au service de la critique Voltairienne Chap 1 => caractère ambigu (naïf / innocent), portrait jugement : chp lex analyse (anthropologie), moral > physique et origines (floues : hypotaxes et indéfinies), nom portrait, timidité Chap 2 => naïf, malmené (soldats qui le font marcher, etc) Chap 3-5 => un anti-héros à la Diderot (Jacques le fataliste) Chap 4-6- 17-19-20-25-26 => ruptures

Répertoire V, Minuit, 1982. Le Rouge et le Noir 8 qui s’est illustré, avec plus ou moins de bonheur, dans de nombreux genres : il a écrit, entre autres, une atypique Histoire de la peinture en Italie (1817) oscillant entre histoire et traité esthétique, un étrange « livre d’idéologie » resté absolument inconnu du public (De l’amour, 1822), un pamphlet littéraire théorisant le romantisme 1 (Racine et Shakespeare, 1823), et plusieurs récits de voyage, genre où il connaît une certaine