Traité De Westphalie

œuvre, ironique dès les premières lignes, ne laisse aucun doute sur l’origine de l’auteur, qui ne pouvait qu'être du parti des philosophes : Résumé : Candide est un jeune garçon vivant au château du baron de Thunder-ten-tronckh qui se trouve en Westphalie[12]. Il a pour maître Pangloss, philosophe qui enseigne la « métaphysico-théologo-cosmolonigologie[13] », et qui professait, à l'instar de Leibniz, que l'on vit dans le meilleur des mondes possibles. Candide est chassé de ce meilleur des mondes

explicative, inscrire la socio sur le même modèle que les sciences de la nature. All marquée par la personnalité de Weber. Il ne s’intéresse moins aux faits en eux même qu’aux sens donnés à ces faits par les individus. Anglais, pragmatique, logique de traiter les problèmes et les résoudre. En France ; 4 gd auteurs : Bourdieu, Touraine, Boudon et blabla. Clivages entre ces 4grands et la socio s’ouvre à la contribution internationale. Quelque soit l’époque, on observe de grandes questions récurrentes telles

Belgique, la Hollande, une partie de l'Allemagne, et de l'Italie. Il formait 130 départements. De plus, Napoléon avait mis ses frères et ses parents sur la plupart des trônes d'Europe (exemple: son frère Joseph, roi d'Espagne, son frère Jérome, roi de Westphalie; son beau-frère Murat, roi de Naples, etc.). C'est aussi en cette année 1810 qu'il eut le grand tort de divorcer d'avec sa femme Joséphine. Il épousa la fille de l'Empereur d'Autriche. Il eut, en 1811, un fils qu'on appela le roi de Rome. 12

qu'il condamne. L'auteur le plus célèbre de contes philosophiques, Voltaire invite le lecteur à prendre conscience de l'imperfection humaine et de l'omniprésence du mal sur la terre tout en s'opposant à la théorie de Leibniz caricaturé sous les traits du Docteur Pangloss dans Candide, ce qui donne aussi une dimension satirique à l'œuvre. Le conte devient un moyen plaisant pour faire réfléchir le lecteur sur la place de l'homme dans l'univers, en réunissant la fiction et les morales philosophiques

métairie « les jours, les semaines s'écoulaient » Il est donc impossible de calculer la durée exacte du récit cependant on peut affirmer qu'il dure plus d'un an. L'action débute dès le premier chapitre au Château du Baron Thunder-ten-tronck en Westphalie, mais les lieux varient beaucoup au cours de ce texte car Candide effectue un long voyage pour retrouver Cunégonde (Allemagne, Hollande, Espagne, Portugal, Le Nouveau Monde, L'Eldorado, L'Italie, Turquie) Atmosphère générale Le roman de

douleur, la maladie, l’exclusion, la solitude La présentation de tableaux édifiants et passionnés : la générosité du pauvre, le sacrifice d’une mère, le dévouement d’un ami… Le choix des personnages présentés comme des victimes : l’orphelin mal traité, le vieillard solitaire, le pauvre méprisé… Les procédés L’effet produit Vocabulaire affectif Champ lexical de la souffrance et de la mort Evocation du malheur Descriptions détaillées et réalistes Volonté d’inspirer au lecteur une forte émotion

Cet ouvrage consiste essentiellement en un compte rendu synthétique du régionalisme, effleurant une quantité considérable de thèmes historiques et d’études de cas – de Vitruve aux jardins-villas des papes au Moyen Âge, des conséquences du Traité de Westphalie aux jardins conçus sous Louis XIV, de la poésie anglaise du XVIIIe siècle et des paysagistes aux philosophes1 français, ou des théories de Pugin concernant l’architecture gothique au « régionalisme moral » de Ruskin. Cette étude évoque également

milieu du xive siècle, le terme de confédération est employé pour qualifier les systèmes d’alliance qui se sont formés sur le territoire de la Suisse actuelle. Le mot français, comme ses équivalents dans les langues latines, est issu du latin fœdus, « traité d'alliance », alors que l'allemand Eidgenossen schaft renvoie au « serment devant Dieu », Eid, prêté par des Genossen, « compagnons » de même rang. Le mode d’association ainsi désigné contraste avec la dissymétrie des liens de dépendance féodaux.

« Huntington (Samuel) », Les relations internationales en fiches, Paris, 2009, Ellipses, p.15-16 6) François Constantini, « Fukuyana (Francis) », Les relations internationales en fiches, Paris, 2009, Ellipses, p.17 7) François Constantini, « Westphalie (traité de) », Les relations internationales en fiches, Paris, 2009, Ellipses, p.20- 23 8) Ludovic WOETS, Jean DUFFOURCQ, «Un nouvel âge historique : la fin du cycle de l'Etat-Nation, », Agir, n°39, septembre 2009, 11p., [en ligne] http://www.societe-de-strategie

Les RI sont aussi bien de type institutionnel que relationnel. On peut dire que les RI intègrent aujourd’hui les rapports classiques entre Etats (= relations diplomatiques) mais intègrent aussi les moyens juridiques pour entretenir ces rapports (= traités/conventions internationaux). Ensuite, les RI englobent tous les mécanismes institutionnels : les OIG, type ONU, crées par les Etats depuis plus de 150 ans dans le but de créer de nouveaux