Tranchée Survie

alternatif en 1994. Ken Saro-Wiwa faisait partie du peuple Ogoni, une minorité ethnique dans le delta du Niger, dont les terres sont la cible des compagnies pétrolières depuis les années 1950. Il a été porte-parole puis président du Mouvement pour la Survie du Peuple Ogoni (MOvement for the Survival of the Ogoni People ou MOSOP), un mouvement créé afin de lutter contre les abus commis par certaines compagnies sur les terres du peuple Ogoni. Saro-Wiwa a été le leader d’une campagne non violente contre

Beverley Naidoo: Biographical elements and motivation for writing The Other Side of Truth Born in Johannesburg, South Africa, in 1943. Now lives in Bournemouth, England, where she works as an NGO worker, Teacher, and Education Adviser. She grew up as a white child under apartheid, and said she had been “brought up with blinkers” and led to believe that white people were superior and that racism and discrimination were normal. When she realised how false this was, she became very angry at all

s’assemblent et tentent par tous les moyens de faire comprendre leurs revendications à ces derniers. Le principal symbole de la résistance contre les compagnies pétrolières sont les Ogonis. Ils ont créé dans les années 90 un mouvement (Mouvement pour la Survie du Peuple Ogoni) afin de dénoncer les abus de Shell, la destruction de leur environnement ainsi que le non partage des bénéfices tirés de l’or noir. Ils dénonçaient également le fait qu’en 35 ans d’exploitation, les compagnies n’avaient rien fait

alternatif en 1994. Ken Saro-Wiwa faisait partie du peuple Ogoni, une minorité ethnique dans le delta du Niger, dont les terres sont la cible des compagnies pétrolières depuis les années 1950. Il a été porte-parole puis président du Mouvement pour la Survie du Peuple Ogoni (MOvement for the Survival of the Ogoni People ou MOSOP), un mouvement créé afin de lutter contre les abus commis par certaines compagnies sur les terres du peuple Ogoni. Saro-Wiwa a été le leader d’une campagne non violente contre

se déroule dans les tranchées. Le reste du temps, les soldats montent pardessus les parapets, tentant de prendre la tranchée adverse. Cependant le seul moyen d’y accéder est de passer par le No Man’s Land, zone située entre les deux tranchées, criblée d’obus, jonchée de cadavres, et sous les tirs des deux armées. Y aller est synonyme de suicide car l’on est à découvert à l’inverse de l’ennemi qui est derrière sa tranchée, couvert et tirant à la mitrailleuse. Les chances de survie sont infimes, tout

Ici, la guerre de 14-18 est vue du côté des Allemands et décrite par un très grand écrivain allemand. Ce n'est pas qu’un livre sur la guerre, loin de là ! C'est un livre d’abord sur l’homme et c'est aussi un livre intelligent. Les tranchées, les combats au corps à corps, à la baïonnette, l’incroyable boucherie qu’a été la guerre 14, le froid, la faim, la peur, la bêtise, la condition de rat plutôt que d’homme, la vie dans des paysages lunaires tant ils ont été bombardés et rebombardés. Voilà l’univers

l'arrière. 1 Au front, la guerre est totale car elle mobilise tous les hommes aux combats. Les combats sont violents, meurtriers et difficiles dans les tranchées ou lors des grandes offensives. La guerre est l'occasion de mobiliser des armes nouvelles (gaz, canon, aviation... ) qui sont plus meurtrières. Les conditions de combats, et de survie des soldats sont très difficiles : boue, rats, froid, manque de nourriture... La guerre est aussi totale dans l'adhésion demandée aux soldats pour les combats

Poussés par leurs professeurs, qui prétendent qu'ils sont "la jeunesse de fer", Paul Bäumer et ses amis s'engagent dans l'armée en 1914, comme la plupart des jeunes Allemands de leur âge, pour se retrouver sur le front de l'Ouest. La réalité des tranchées n'a rien à voir avec l'image grandiose et fabuleuse que leurs professeurs leur avaient donnée de la guerre. Quand ils ne sont pas au front, la vie est calme. Les soldats ont de quoi manger et de quoi boire. Par contre, lorsqu'ils y sont, les provisions

similaires et proches les uns des autres. Ils se tiennent à l’abri dans une tranchée. Deux d’entre eux sont tournés vers la droite, ils pointent leurs grosses mitrailleuses vers les lignes ennemies. Entre eux, on perçoit un cadavre, dont on ne voit que le visage pâle tourné face au ciel. On peut donc comprendre que les soldats n’ont pas un instant de répit pour enlever le cadavre: c’est le cœur de la bataille. Ils luttent pour leur survie et n'ont pour seule protection un casque. Au-dessus d'eux, les soldats

bombardement nous montra notre erreur et fit écrouler la conception des choses qu'ils nous avaient inculquée. » — Erich Maria Remarque, À l'ouest, rien de nouveau, chapitre I4. Tout au long du récit, Paul raconte les abominations de la guerre : les tranchées ne sont même plus en état d'être occupées, envahies de rats ou complètement détruites par les obus. Heureux d'avoir une permission, Paul rentre chez lui, mais n'est compris que de sa mère qui ne lui pose aucune question. De retour de permission,