Transformation Des Modèles Familiaux

question de sa définition. Sens commun versus sens sociologique. Nécessité d’une déconstruction de l’objet surtout en France : Histoire, construction de l’Etat-nation et des fondements républicains, notamment par les intellectuels se référant à ce modèle politique (Finkelkraut,…). On le traite souvent en terme de « mal », de « danger ». Définition de l’individualisme est complexe : _ Égoïsme (sens commun, mais Durkheim en fait presque un synonyme) _ Philo, sciences sociales. Idéologie des Lumières

Dans quel contexte? Dans un contexte révolutionnaire, c’est-à-dire dans un monde en profondes transformations. Certains penseurs sociaux observent ces changements sociaux et veulent expliquer scientifiquement les causes de ces transformations et les conséquences qu’elles provoquent tant chez l’individu que dans l’organisation sociale (société). Au plan économique La Révolution industrielle : transformation du monde du travail, passant d’un mode de production artisanal à un mode de production industrielle

collective différente de sa famille Des modèles de relation aux adultes différents D’autres enfants, supports de nouvelles identifications L’organisation du groupe d’enfant DANS L’ESPACE SOCIAL En grandissant, son environnement social s’élargit : Le terrain de jeu extérieur La rue, le chemin de l’école Le magasin Il découvre des règles communes auxquelles tout le monde est soumis. DANS D’AUTRE FAMILLE Il découvre d’abord dans sa famille la « structure familiale » les positions de parents et d’enfant

l’attraction de ce que nous nommons « l’individua- lisme relationnel», c’est-à-dire la possibilité de se construire comme une identité grâce à une relation avec un autrui significatif. On peut ainsi dessiner un autre modèle de re- lation au sein des sociétés modernes avancées : un modèle qui ne rejetterait ni la fu- sion—plutôt caractéristique de la période antérieure—ni l’autonomie. Il sera désigné sous le terme de «double respect», celui de l’individu individualisé et celui de la com- munauté partielle

soupe, la viande demeurait un aliment de jours de fête. A partir des années 1870, l'alimentation se diversifie, avec une présence plus grande de la viande, surtout dans les pays d'élevage porcin; le café et le vin deviennent courants. Ces transformations concernents surtout les régions qui s'ouvrent sur les échanges et qui donc se spécialisent dans telle ou telle production. Elles sont liées bien sur à l'essor de la production agricole. De même, l'habitation devient plus complexe, au schéma

évolution. Il apparaît que il y a un fort décalage entre l’univers scolaire et l’univers des loisirs qui tendent à se diversifier. - Evolution vers objectif de réalisation de soi, recherche d’une culture alternative à la culture sportive sur le modèle compétitif s’inscrit dans l’évolution sociale. C. POCIELLO (Sport et société. Approche socioculturelle des pratique, Vigot, 1981 + Sport et sciences sociales. Histoire, sociologie et prospectives, Vigot, 1999) Les pratiques de loisirs évoluent

culturelle. Certains états africains ont été très marqués par l’influence christianisant de la colonisation, menant à adopter le modèle européen, d’autres par l’adoption de l’islam, d’autres enfin par le souci de préservation de leur mode de vie traditionnel. Il n’existe donc pas à strictement parler un modèle de famille africaine mais bien des points communs aux différents modèles, dont les caractéristiques vont être d’importance relative selon les lieux et contextes culturels. Le 1er point commun essentiel

probablement ce à quoi l’on songe immédiatement. A l’autre extrémité de la vie, l’héritage est transmis à ceux qui restent. Mais les transmissions dépassent ce cadre familial. Les générations ne se rencontrent-elles et ne se croisent-elles pas au quotidien à travers la vie dans la cité ? L’une apprivoise l’autre ou s’adapte aux transformations dans le temps, cet élément essentiel des transmissions. Quelles sont alors les clés de ces transmissions ? Psychologues, sociologues, ethnologues, généalogistes

explosion de toute l'Europe en 1848. Les bouleversements économiques et techniques L'Europe connaît des transformations économique et technique radicales et très importantes = la 1ère République Industrielle. Elle peut se caractériser par 3 grandes caractéristiques qui touchent à la fois l'économie pour la 1ère et la 3ème, et la démographie pour la 2ème: Économique: consiste en une transformation dans l'agriculture. Elle consiste à abandonner les vieilles techniques (la jachère) et à augmenter la

selon les cultures : mariage monogame ou polygame. En France l’union des couples est déterminé selon 3 modèles d’alliance possible : le mariage, l’union libre ou le pacte civil de solidarité (PACS). Mais au-delà des systèmes d’alliance, la famille est une institution vivante qui subit des transformations, et une évolution permanente. Depuis 1960, on assiste par exemple en occident, à des transformations considérables de la famille : diminution du nombre de mariage, des naissances, avancée de la science