Transformations Sociales 1850 1939

COLLECTIVISME : Le dilemme Introduction Le dilemme entre individualisme et collectivisme est omniprésent et essentiel à toute culture, quelle qu’elle soit. En effet, il est difficile de définir l’individu sans préciser le groupe ou contexte social dans lequel il s’inscrit. Et réciproquement, un groupe est forcément constitué d’individus et ne saurait donc exister sans une multiplicité d’intervenants. De plus, nous éprouvons sans cesse le besoin de nous demander ce qui est le plus important

fonda la cité de Tingis en hommage à sa mère. La première présence sur le sol de Tanger est celle des phéniciens, dont les plus anciens vestiges datent d’environ -1450 avant Jésus Christ (J.C). Ils établirent leurs colonies, leur organisation sociale et religieuse. Au Sixième siècle avant J.C, les carthaginois prirent la place des phéniciens en Afrique du nord. Carthage contrôlait tout le bassin méditerranéen de la côte africaine. En -146 avant J.C Carthage chute face à l’empire romain. Tanger

comble par l’exploitation coloniale. Csqs sociales. La religion : arrivée des Occidentaux génère un certain nb d’éléments religieux. 3ème thématique : le nationalisme : comment elles accueillent la présence coloniale/occidentale. Comment elles se transforment dans les masses et les élites. Comment elles s’émancipent. Croisement, hiérarchie, comms intellectuelles. Rôle des femmes, métisses : croisement des stés coloniales. Présentation. 1850-1950 : période à l’échelle de l’hist : relativement

fabrication sociale de l’individu L’éducation participe d’un processus qui relève de la fabrication sociale de l’individu. Cornelius Castoriadis, « le monde morcelée » : « du point de vue psychique, la fabrication sociale de l’individu est un processus historique moyennant lequel la psyché est contrainte (que ce soit doucement ou brutalement, c’est toujours d’une violence faite à sa nature propre qu’il s’agit) d’abandonner (jamais totalement, mais suffisamment quant au besoin/usage social) ses objets

remise en cause par les historiens car résume le traitement de la folie durant cette époque par un coup de force. Mais Michel Foucault a permis de faire entrer la folie dans les sciences humaines, ce sont des travaux pionniers. * Roy Porter, A social history of Madness : Stories of the Insane, 1987, a dirigé le Welcome Institute * Claude Quétel, Histoire de la folie de l’Antiquité à nos jours, 2009 Introduction : selon Foucault, l’enfermement des fous aurait changé de nature avec la création

Français sur quatre sont des paysans. Ils ne composent pas une, mais des paysanneries dans un royaume très cloisonné où la vie locale garde une grande part d'autonomie. Le paysan n'est pas un individu isolé. Des cadres juridiques, économiques et sociaux d'apparence assez figée règlent les conditions concrètes d'existence des communautés villageoises. Le poids du système agricole. La vie paysanne, profondément marqué par le travail, est étroitement dépendante des caractéristiques des systèmes

la barbarie humaine 1914-1918 (5)   [pic] Otto Dix, Schützengraben (v. 1917) Collection particulière Il va sans dire que la Grande Guerre a beaucoup influencé les arts : littérature, musique, peinture, etc. Difficile reconstruction sociale et économique de la France, qui a perdu plus de 1 300 000 hommes pendant la Grande Guerre, et dont les infrastructures sont fortement endommagés Les années folles [pic] Max Beckmann, Tanz in Baden-Baden (1923) Bayerische Staatgemäldesammlungen

l’organisation, l’ordre des choses + général. En Anglais : Politis → La politique renvoie également aux dispositifs mis en place par le gouvernement * La vie politique : Ensemble des actes, le plus souvent concurrentiel, pour représenter les groupes sociaux, exercer le pouvoir ou influer sur lui afin Reconnaître ce qui est politique : * Les faits politiques n’existent pas naturellement. Ils dépendent d’un contexte de politisation. Ex : Sport JO → contexte de la situation des pays qui concourent

| |Histoire économique et sociale depuis l’ère industrielle | Histoire = science de l’homme en société et dans le temps. Importance d’étudier la relation entre les hommes (approche collective). L’homme de 1929 n’est pas le même que celui de 2009. Histoire économique et sociale : il s’agit de se pencher sur la production, distribution, consommation

maternelle. Enfin il faudra attendre 1850 pour que s’organise législativement l’organisation de l’enseignement en France et, par voie de conséquence, celui de la gymnastique. Pour synthétiser ce survol historique entre 1800 et 1850, trois types d’enseignement cohabitent : L’Ecole du Peuple : primaire : facultative et payante. L’Ecole des notables : secondaire : lycées et collèges. L’Ecole des nobles et des filles : préceptorat domestique (enseignement à la maison). 1850 : La loi Falloux conduit à l’essor