Transhumance

lieux d’implantation réduit à 3.  Centre o Galleria o Madiana  Sud o Trois-îlets L’abandon des communes du Nord est du à une faiblesse au niveau des appréciations du nouveau produit. D’ailleurs nous pouvons remarquer qu’il y a une forte transhumance de la population du Nord vers le centre et même le sud. Nous comptons sur ce phénomène afin de pouvoir faire connaitre le produit à cette population. Quand ils viendront au sud ou au centre pour diverses raisons ils pourront se familiariser avec

se déplacent dans toute la péninsule italienne. L’incompatibilité entre vie nomade et sédentarisation aboutit à la préhistoire, depuis le début de la néolithique. Quand la conquête progresse, elle aboutit à l’appropriation du sol qui interdit la transhumance → conflits. - relations délicates avec les Etrusques. Quand Tarquin prend le pouvoir et s’installe, il y a déjà des rivalités commerciales. - le 1er traité avec Carthage (509). Considéré comme le 1e acte diplomatique de la période républicaine

image renvoie plus à la montagne en général, au massif pyrénéen en particulier… et pas particulièrement au Pays Basque. Ainsi les valeurs qui lui sont associées sont celle communes à d’autres régions pyrénéennes : sport, activité pastoralisme, transhumance… 2) Les contenus d’image a) Le territoire lui-même Les éléments culturels sont la clé d’entrée dans l’image. La restitution spontanée définit très majoritairement le Pays Basque, par tout ce qui est le fait de l’Homme : - l’ambiance

conditions d’organisation du secteur de l’élevage en Mauritanie actuellement : aucune statistique fiable, difficulté d’identification et de rattacher les troupeaux à un propriétaire donné, très forte mobilité des troupeaux sur des larges zones de transhumance, désorganisation des organisations professionnelles existantes, notamment. En revanche, il est possible d’améliorer significativement le rendement de la contribution foncière sur les terrains agricoles, par des mesures de renforcement de son recouvrement

permanence. On s’appelle pour faire un jogging. L’État étend le réseau de routes : la pieuvre de goudron gagne. Le ciel devient petit : il y a des collisions d’avions. (…) Il est cependant une autre catégorie de nomades. Pour eux, ni tarentelle ni transhumance. Ils ne conduisent pas de troupeaux et n’appartiennent à aucun groupe. Ils se contentent de voyager silencieusement pour eux-mêmes, parfois en eux-mêmes. On les croise sur les chemins du monde. Ils vont seuls, avec lenteur, sans autre but que

convient de vérifier avant l'engagement des muletiers, la quantité suffisante de nourriture des mulets / bêtes (environ 5 kg d’orge/jour et 5 kg de paille / jour), et ceci afin de ne pas accentuer le surpâturage dans les zones traditionnelles de transhumance. 11 onmt_guide_montagne.doc 6/03/07 17:09 Page 12 T O U R I S M E E N M O N T A G N E E T A U D É S E R T 12 onmt_guide_montagne.doc 6/03/07 17:09 Page 13 I N F O R M A T I O N S G É N É R

93-011 du 03 août 1993 portant conditions d’exercice de la chasse et du tourisme de vision Loi-cadre sur l’environnement Loi 87-13 du 21 septembre 1987 portant réglementation de la vaine pâture, de la garde des animaux domestiques et de la transhumance en République du Bénin • - • - Décrets Décret 90-366 du 04 décembre 1990 portant modalités d’application de la loi 87-014 du 21 septembre portant réglementation de la protection de la nature et de l’exercice de la chasse en République

multinationales du Nord. production agricole transformation production agroalimentaire d’aliments élaborés et conditionnement SECTEUR AVAL © Rabouan/Hémisphères Images REPÈRES © Otto Warner/Sunset (doc. 1b, 1d et 2) ■ c) Un élevage extensif au Tibet. Transhumance depuis les hautes vallées du Ladakh. publicité stockage exportations services divers distribution commerce de détail, grande distribution, restauration 2 La filière agro-alimentaire 69 VOCABULAIRE Chapitre 2. Nourrir les hommes 1 La répartition

cultivateurs de céréales (mil, maïs, sorgho, fonio, riz). Cette céréaliculture connaît aujourd’hui de profondes mutations avec l’essor de la culture du coton et récemment celle du sésame. L’élevage est de type traditionnel et connaît une forte transhumance s’expliquant par la rareté des pâturages et des points d’eau. Dans les eaux du mouhoun et du sourou, l’activité de pêche reste marquée par un manque de logistiques performantes et par le tarissement de certains cours d’eau. De par sa position

propriété de leurs territoires de chasse. Ce territoire était gardé en permanence pas des archers. Les peuples de pasteurs en général, n’attachent d’importance à la terre qu’en raison des troupeaux qui s’y déplacent et se nourrissent au fil de la transhumance. Logiquement, ce sont des peuples qui connaissent très tôt la propriété privée familiale, et même individuelle et des troupeaux, tandis qu’ils maintiennent la propriété collective des terres. Mais la théorie traditionnelle relative aux peuples