Transhumance

président de la Jmâa (assemblée) est désigné parmi les notables pour un an. La Jmaâ et son exécutif l’Amghar avaient une compétence générale pour gérer toutes les affaires des droits d’eau, d’organisation des parcours de troupeaux et de axes de transhumance, du droit de passage et de campement, du droit de fixation des Agdals7, de la régulation des biens collectifs, de la protection des cultures, et de l’exercice de la justice au nom de l’Azref8 qui est un fonds de droit public coutumier. L’administration

groupe, ce qui le diffère du statut des greniers dans l’Anti-Atlas. Par ailleurs, le développement de la confédération des Ayt ‘Atta a conduit à ce que ce corpus s’enrichit d’autres dispositions élaborées en conséquence des problèmes posés par la transhumance et par les rapports entre lignages ou tribus. La Ta’qqitt d’Igherm Amazdar devint avec le temps la loi fondamentale de toute la confédération et le recours juridique suprême de toutes ses composantes en cas de litige et la tribu des Ayt ‘Isa

groupe, ce qui le diffère du statut des greniers dans l’Anti-Atlas. Par ailleurs, le développement de la confédération des Ayt ‘Atta a conduit à ce que ce corpus s’enrichit d’autres dispositions élaborées en conséquence des problèmes posés par la transhumance et par les rapports entre lignages ou tribus. La Ta’qqitt d’Igherm Amazdar devint avec le temps la loi fondamentale de toute la confédération et le recours juridique suprême de toutes ses composantes en cas de litige et la tribu des Ayt ‘Isa

des alliances entre clans, lignages ou groupes. Le choix du conjoint(e) peut suivre une logique de complémentarité entre les clans ou encore une logique d’alliances pour l’accès aux pâturages ou à l’eau pour les troupeaux pendant la période de transhumance. Les clans dépendants et migrants essaient de marier leurs filles à des hommes de clans aînés et/ou autochtones pour améliorer leur statut socio politique. Les accords peuvent être conclus entre les deux familles dés que la petite fille a 3 trois

humides, ce sont généralement les hippopotames qui détruisent les cultures installées aux bords des cours d’eau et autour des étangs. 1.5.1.5. L’élevage et la transhumance L’élevage traditionnel sans enclos est source de divagation des animaux qui causent de graves dégâts aux cultures et à la diversité biologique. La transhumance, motivée par l’insuffisance des pâturages dans les pays sahéliens pendant la saison sèche constitue une opportunité d’approvisionnement du pays en produits carnés

issues des systèmes pastoraux et agropastoraux ; le lait ne joue pas le même rôle dans l’économie des ménages qu’au niveau des élevages périurbains. La production est en grande partie autoconsommée, sinon laissée aux veaux. Les femmes pratiquant la transhumance commercialisent occasionnellement des produits laitiers, chaque fois qu’elles se rapprochent d’un centre urbain. Ces femmes productrices et transformatrices mettent en œuvre des pratiques de transformation artisanale permettant de stocker le lait

Décision du 7 mars 1979 bulletin civil n°205. Paragraphe 2. Les conditions d’exécution du travail On va s’intéresser au travail lui même. Plusieurs éléments de faits vont rentrer en compte. 1) Le respect des directives Un berger effectue une transhumance et vit à coté de ses bêtes dans la montagne et pour cela il est rémunéré. La coopérative laitière et fromagère qui le fait travailler a passé un contrat et lui verse une rémunération mais on considère dans le contrat que c’est un travail indépendant

quinquennale. La bande sahélienne du Tchad, la zone agropastorale de la Mauritanie, certaines régions du Burkina Faso, du Mali et du Niger et des zones localisées de la Gambie et du Sénégal, sont affectées par des déficits fourragers entraînant une transhumance transfrontalière précoce et des risques de surpâturage et de conflits dans les zones d’accueil. Les agropasteurs sont également confrontés à des problèmes d’abreuvement liés au faible niveau de remplissage des points d’eau de surface. activités

les farmers mais par des éleveurs de bovins. C'est au Sud du Texas qu'apparaissent les premiers grands troupeaux56. Les éleveurs peuvent réaliser des bénéfices importants en vendant leurs bêtes sur les marchés du Nord. Ceci explique les grandes transhumances des lieux d'élevage aux gares situées plus au Nord, à Abilene ou à Wichita. Mais les bêtes perdent du poids pendant le voyage. Les éleveurs prennent l'habitude d'acheter le bétail au Texas et de l'engraisser dans les grandes plaines, plus au Nord

royales funérailles »44. L’appartenance des Russes au monde touranien joue également de l’argument nomade et des traditions cosaques. Les Russes seraient en effet faussement sédentaires et leur « nature » profonde les inviterait au contraire à la transhumance perpétuelle : la liberté politique ne les intéresse pas mais celle d’aller et venir leur est nécessaire. L’abolition du servage serait ainsi, pour Duchinski, une mesure du gouvernement les invitant à revenir au nomadisme afin de partir peupler