Très chrétien

A cette époque, nous ne sommes pas chrétien par choix mais parce qu'on naît chrétien. Dès la naissance, la vie du chrétien est scandée à vie avec le baptème, la communion... tout bon chrétien se doit d'accomplir ceci. Elle est également scandée à l'année avec le calendrier Liturgique, qui est le calendrier des chrétiens, en fêtant notamment les grandes fêtes religieuses tels que Pâques, l'ascension du Christ, Toussaint, Noël... Ils doivent également respecter un « emploi du temps », où la prière

incarnent des idées philosophiques, il aurait fallu que le récit soit fictif, or ici, il s’agit d’un roman historique). Savonarole est un fanatique religieux quant à la manière dont il conçoit la vérité. Il se focalise sur une seule idée, il est très fermé et critique. Il a pour dessein politique d’instaurer une République théocratique et pour ce, il va matérialiser la religion. Néanmoins, on peut dire qu’il est humaniste sur certains points : il est extrêmement cultivé et il maîtrise l’art de

le dieu et vivre toujours avec lui. J'ai apprit à devenir chrétien grâce à mes parents. J'ai reçu le baptême à ma naissance,quand j'avais 31 jours. Enfant,j'ai découvert le dieu comme le créateur de tout ce que l'on disposes dans ce monde. Mais toujours, même maintenant sa m'arrive de se poser la question"est ce que dieu existe?",car il m'arrive des choses insupportable,quand je me sens trop ma,quand les gens que j'aime me quitte...mais très vite après quelque heures ou quelque jours je me rend compte

foule, qui rendait son verdict : le pouce en l'air signifiait la grâce, le pouce tourné vers le sol, la mort. Il y avait une autre sorte de spectacle, celle des condamnés à mort.A l'heure du déjeuner, devant des gradins souvent vides, martyrs chrétiens et condamnés étaient exécutés lors de spectacles sanglants. D'après la loi romaine, les citoyens condamnés à mort périssaient par le glaive ; mais on livrait aux bêtes fauves, dans les amphithéâtres, les esclaves ou les étrangers condamnés. On variait

Bibliographie/Sitographie (Même si la question de 5e est quelque peu différente, la bibliographie proposée par Isabelle Ribieras (http://www.ac-limoges.fr/hist_geo/spip.php?article253 )sur le thème 3 : l’Eglise au Moyen Age du nouveau programme de 5e permet très largement de traiter, la Chrétienté médiévale en 2nde, surtout si on la complète par les propositions pour la mise en œuvre des programmes mises en ligne sur éduscol (http://eduscol.education.fr/cid52286/ressources-pour-la-classe-de-seconde.html).

nous pardonner ? Sommes-nous obligés en tant que chrétiens de pardonner ? Pouvons-nous tout pardonner ? Que signifie pardonner ? Nous vivons dans un monde où les hommes se rebellent d’avantage contre Dieu et son autorité, et où les hommes ont le cœur de plus en plus dur et intolérant. Les hommes sans Dieu ont du mal à pardonner à leur prochain et malheureusement, beaucoup de chrétiens ne font pas l’exception. En effet, nombreux sont les chrétiens qui ont gardé une ou des personnes emprisonnées dans

l’émerveillement, cadre de l’action, de territoire de l’Autre, champ de la découverte pour le chevalier occidental mais aussi lieu de la peur et de la haine ». Par cette citation, Jacques Legoff, nous laisse entrevoir un Orient, berceau antique puis chrétien de la civilisation occidentale espace du merveilleux onirique, monde réel de l’essor du commerce et des pèlerinages mais aussi des croisades, qui recouvre deux entités politiques et culturelles : le monde de l’Empire Byzantin et le monde arabo-musulman

H.M. Baagil & A.Y. Moosa Dialogue entre un chrétien et un musulman Traduit de l’anglais par Inès Mahmoud Mégahed Au nom d’Allah, le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux Que la Paix et le Salut d’Allah soient sur tous Ses Prophètes (Adam, Noé, Jacob, Ismaël, Isaac, David, Salomon, Moïse, Jésus, et les autres, ainsi que sur le sceau des Prophètes et dernier messager d’Allah, Mohamed (PSAE)) AVANT-PROPOS Dans la Sourate 16 verset 125, le Coran interpelle les musulmans : «

on pense aussitôt aux cathédrales mais aussi aux bûchers de l'Inquisition et au luxe de certaines abbayes ! Il faut dépasser ces clichés pour comprendre le rôle capital de l'Église dans la société médiévale... Nous rappelons ci-après le message chrétien, centré sur l'espérance en la vie éternelle, ainsi que la manière dont il est enseigné et diffusé par l'Église médiévale. Dans une 2e partie, nous voyons comment est organisée l'institution ecclésiale. Enfin, nous évoquons quelques aspects de l'imbrication

guerre avec l'Iran. Jeune homme de bonne famille, bon musulman (chiite), Mohamed se retrouve pendant son service militaire, ô horreur, dans la même chambre qu'un chrétien, Massoud. Le premier moment de méfiance et d'effroi passé, il décide... de le convertir. Surprise : non seulement Massoud ne sent pas mauvais, ce qui est curieux pour un chrétien, mais il est plutôt sympathique. Bref le dialogue s'engage entre les deux hommes. Et tel est pris qui croyait prendre : Mohamed rencontre le Christ et n'a plus