Très chrétien

Le sarcophage de Junius Bassusrome, 359 après J.-C., grottes vaticanes, Le Vatican Après, et même bien après le retour de saint-pierre au Vatican en 61 apr. J.-C., son martyre, ceux de nombreux chrétiens dus entre autres aux persécutions commises par Néron, beaucoup de croyants parfois tout juste baptisés ont souhaité y établir leurs sépultures. La création de la basilique sous le règne de Constantin au IV ème siècle a marqué le passage des « catacombes du Vatican » aux cryptes

reliques que contient son épée : « Ah! Durendal, comme tu es belle et très sainte! Dans ton pommeau d’or se trouvent maintes reliques : Une dent de saint Pierre, du sang de Saint Basile, des cheveux de mon seigneur Saint Denis et une pièce de vêtement de Sainte Marie. Il n’est pas juste que les païens t’acquièrent. Par des Chrétiens seuls dois-tu être servie Que jamais ne te possède l’homme qui serait lâche! Avec toi j’aurai conquis de très vastes terres où règne Charles à la barbe fleurie, et l’empereur

Introduction : Les chrétiens ont étaient persécutés au Moyen-âge, au IX ème siècle lareligion à étais reconnu. En 476, l’empire romain s’effondre a cause des peuples barbares, malgré cette effondrement l’église reste et les peuples barbares finissent par devenir chrétiens, ainsi au XIèmesiècle l’église devient puissante. L’étymologie du mot « église » vient du grec « ecclésia » qui signifie « l’assemblé des croyants », la majorité de la population est catholique (99%) mais aussi descommunautés musulmanes

patriarcat de Moscou et ceux qui veulent créer le patriarcat ukrainien. L’organisation de l’Eglise se fait nationalement. En 1943, STALINE recrée le patriarcat de Moscou. Il existe des chrétiens grecs reliés à Rome au seizième siècle, les Uniates. Le monde musulman est aussi divers que le monde chrétien, l’Empire Ottoman et son Sultan sont une réelle puissance en 1914. Une séparation du religieux et du politique existe : le Sultan est le chef politique et le Khalife est le chef religieux

majeur qui donne des règles et des valeurs communes aux chrétiens. Entre le XIe et le XIIIe siècle, l’Eglise renforce son rôle sur la société médiévale et la transforme en profondeur. Au XIIIe siècle en Europe, il y a des royaumes, des empires et des principautés. Les dirigeants des territoires sont souvent en guerre notamment les royaumes chrétiens et les pays de l’Islam. Malgré des divisions politiques l’Europe est massivement chrétienne et l’Eglise Catholique affirme sa domination sur l’Occident

XII° siècle, les croisades offrent de nouvelles occasions d'activité. En effet, elles permettent l’apparition de nombreux foyers de contact entre les cultures du monde méditerranéens qui sont l’Occident chrétien, le monde musulman et l’empire byzantin. Le commerce en Méditerranée devient alors très actif. Nous verrons dans tout d’abord quels sont les produits échangés en Méditerranée, puis dans un second temps s’il est possible de commercialiser tous les produits et enfin si les produits échangés

en janvier (25) 1959. C’est finalement en décembre (25) 1961 après de nombreuses années que le Pape concrétise son intention, et convoque alors le concile dans la Constitution apostolique « Humanae Salutis ». Les travaux issus de ce concile furent très bons, car ils connurent les mains de nombreux érudits théologiens. Seize (16) documents furent élaborés lors de ce concile dont quatre (4) constitutions, trois (3) déclarations, et neuf (9) décrets. Le décret « Unitatis Redintegratio », est l’un des

12 me siècle, le bassin méditerranéen est le cadre de violents affrontements entre les trois grands ensembles politiques de l’époque médiévale, l’Occident chrétien, l’Orient byzantin et le monde islamique. Au delà des conflits apparaissent cependant des espaces de contacts entre les civilisations, qui contribueront à l’essor de l’Occident chrétien. I. Les trois aires de civilisation autour de la Méditerranée 1. L'Empire byzantin est l'héritier de Rome a) la continuité avec Rome  En 476, l'empire

louange: Chant 1: « Entends mon coeur » Histoire de Horatio Spafford Aujourd'hui, je vais vous raconter une histoire, celle d'un chrétien, qui vécut au XIXeme siecle. Il s'appelait Horatio Spafford, son nom ne vous dit peut-etre pas grand chose. Il etait un riche avocat de Chicago; Il était marrié à Anna; ils avaient 4 filles magnifiques, et un fils. Il etait un chretien devot et etudiait regulierement les Ecritures. Horatio profitait de son aisance financiere pour aider les evangelistes locaux ds

Importance économique de l’Eglise au Moyen-Age Au Moyen-Age, l’Eglise est très riche et influence considérablement les dépenses des chrétiens. Je vous expliquerai pourquoi. Au Moyen-Age, les chrétiens sont hantés par la peur d’aller en enfer, et leur vie est guidée par l’Eglise. Celle-ci enseigne que le chrétien doit être pauvre. Par conséquent, le bon chrétien donnera son argent à l’Eglise, qui donne une partie aux pauvres mais qui en une autre ( On peut noter dans ce système un paradoxe car