Troie Epithete Homerique

vont manger plusieurs de ses compagnons. -Les rescapés arrivent chez Circé, qui les accueille. Un an plus tard, Ulysse doit se rendre aux Enfers. Chant XI : - Rencontre d’Ulysse avec Tirésias, sa mère et plusieurs héros de la guerre de Troie. Il s’enfuit. Chant XII : - Ulysse reprend la mer, grâce aux conseils de Circé sort indemne de sa rencontre avec les Sirènes, puis avec les monstres Charybde et Scylla. -Sur l’île du Soleil, ses compagnons abattent une partie du troupeau sacré

par là même épiques : Ulysse affronte les dieux, les éléments, des monstres, ses ennemis. Toutes les dénominations homériques le présentent comme un héros. Tout d'abord, c'est son nom qui donne son titre à l'épopée : le mot « Odyssée » vient d'Odusseus, « Ulysse » en grec. Dans le récit, l'un des substituts du mot Ulysse est souvent le mot « héros » (V, v. 241 par exemple). Les épithètes accolées à son nom mettent en avant ses qualités héroïques : il est d'abord « divin » (V, v.198 ; VI, v.217 ; v.230)

épique (divinités, batailles…). Hom/ère( « celui qui », « assemble ». Nom générique donnée à un ou plusieurs aèdes qui ont rassemblé en textes l’Iliade et l’Odyssée. Aède aveugle : symbolisme qui signifie la vision intrinsèque du poète. Epithète homérique( ex : Nausicaa aux bras blancs. Episode du cyclope : chant IX, épisode très détaillé qui s’étend sur 162 vers. Lieu ? Ile fertile, mais non cultivée( trait de la sauvagerie, ‡ civilisation Figure de l’altérité monstrueuse : - Les cyclopes

surtout avec Euripide, dont Racine s’est inspiré pour écrire sa tragédie Iphigénie écrite en 1675. Agamemnon, le grand roi vainqueur de la guerre de Troie, frère de Ménélas dont la femme Hélène a été ravie par Paris, se réduit à cette extrémité : les dieux veulent qu’il sacrifie sa fille Iphigénie pour rappeler les vents qui les empêchent de partir pour Troie. Face à cet ordre qu’il doit exécuter, il reçoit les lamentations de sa femme Clytemnestre et les menaces d’Achille, son futur gendre. Dans l’extrait

au texte et à la poésie homérique. B Objet d’étude et objectifs Les instructions officielles inscrivent les chants V à XIII, de l’Odyssée, épopée associée à l’Iliade et attribuée à Homère, dans l’objet d’étude : « grands modèles de la littérature – modèles antiques ». Il s’agit en effet d’une œuvre fondatrice de la culture gréco-romaine, dont la genèse et le rôle demandent à être précisés. Bien qu’ancrée dans le contexte historique très ancien de la guerre de Troie, il s’agit d’une œuvre qui

au texte et à la poésie homérique. B Objet d’étude et objectifs Les instructions officielles inscrivent les chants V à XIII, de l’Odyssée, épopée associée à l’Iliade et attribuée à Homère, dans l’objet d’étude : « grands modèles de la littérature – modèles antiques ». Il s’agit en effet d’une œuvre fondatrice de la culture gréco-romaine, dont la genèse et le rôle demandent à être précisés. Bien qu’ancrée dans le contexte historique très ancien de la guerre de Troie, il s’agit d’une œuvre qui

devient de moins en moins barbare et de plus en plus sage. Ses voyage lui permette de devenir un héros, c'est-à-dire un model à suivre pour les autres. (Justification possible par les épithéte Homèrique de la version original) Les Cicones : C’est une sorte de transition, les cicones ont participé à la guerre de Troie du côté du Troyens les massacrer est donc « normal » pour Ulysse et ses compagnons. Les lotophages : C’est la première réel aventure pour Ulysse, lui et ses compagnons plongent alors

du VIIe siècle av. JC. L’Odyssée est la suite de l’Iliade, c’est le deuxième grand cycle de l’aventure de la guerre de Troie. L’Iliade revient sur l’histoire de la déesse de la discorde qui permet une pomme d’or à la plus belle des déesses : Athéna, Héra et Aphrodite. Les déesses se querellent pour savoir qui est la plus belle, et demandent au fils du roi Priam, roi de Troie, qui s’appelle Pâris, de les départager. Mais, chacune essaient d’influencer son choix : Athéna lui promet la gloire dans

» (= Troiès) et « Troie » sont le T (en grec appelé tau), le o (en grec appelé omicron) et le i (en grec appelé iota). • Le mot grec signifiant « Muse » est le mot Μοuσα (= Mousa) : on le reconnaît car il commence par une majuscule, la première lettre grecque est M (mu) comme en français et il comporte un « σ » appelé « sigma » qui a donné la lettre s en français. P. 157 – LIRE LE TEXTE Un récit de voyage 1 Le point de départ du voyage d’Ulysse : « les remparts sacrés de Troie » [l. 2] ; sa destination

Chant XII (page 203) « Viens Ulysse fameux, gloire éternelle de la Grèce » Les sirènes implorent Ulysse, vantant ses mérites en utilisant le registre épique, auquel Ulysse ne demeure pas de marbre. « Nous savons en effet tout ce qu’en la plaine de Troie, les Grecs et les Troyens ont souffert par ordre des dieux, nous savons tout ce qu’il advient de la terre féconde. » Utilisation du discours direct qui marque la proximité que les Sirènes veulent instaurer entre Ulysse et elles, remémorant la Troade