Trois Contes Philosophiques

Page 5 Etudes d’une de ces œuvres………………………………… Page 6-7 Sa fin de vie………………………………………………… Page 8 Biographie Le 21 novembre 1694, sous le règne de Louis XIV, naît, à Paris, François-Marie Arouet, fils du notaire François Arouet et l’aîné de trois enfants. Il grandit dans une famille bourgeoise, mais l’on devine qu’il refuse ce milieu lorsque, plus tard, il prétendra être le fils du poète Monsieur de Rochebrune. Au collège jésuite de Clermont, il poursuit, de 1704 à 1711, de brillantes études

« La connivence ironique est l’un des traits définitoires du conte philosophique, forme pratiquée et portée à un degré de perfection par les philosophes des Lumières. » Florence Magnot Le Siècle des Lumières - période d’éclairement par la raison qui s’oppose à l’obscurantisme, période où le divin est prépondérant - est aussi connu sous le nom du siècle de Voltaire. Ce dernier a participé à la rédaction d’un grand ouvrage en plusieurs volumes: l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert qui

Corrigé d’un contrôle de lecture cursive par Michel Leroux « Un peu plus les Lettres philosophiques et un peu moins Candide », suggérait imprudemment, dans un article de L’École des Lettres du 1/12/99, un inspecteur général soucieux de corriger une tendance regrettable « à privilégier la fiction ». C’est au rebours de cette opinion que je dirai à mon tour : « un peu moins Le Horla, un peu plus Zadig », car les contes de Voltaire ne sont considérés comme de la fiction que par les gens pressés ou les

Corpus BAC Jean de La Bruyère, Les Caractères (1688), Voltaire, Micromégas (1752), Jacques Sternberg, 188 Contes à régler (1988) AIDE POUR LE COMMENTAIRE : Problématique : Comment le moraliste compose-t-il/offre-t-il ici une image saisissante de la nature humaine ? Axes du commentaire : Il convient d’étudier d’abord l’idée selon laquelle l’homme n’est pas un animal raisonnable, idée tournée en dérision par La Bruyère. Puis nous verrons comment l’attitude belliqueuse ( =agressive

curiosité pour lire la suite…). Ensuite,une lecture analytique globale (tout le texte) et détaillée (phrase par phrase) aide à comprendre les enjeux du texte, et les thèmes abordés. La littérature des Lumières possède presque toujours un propos philosophique, des idées propres à ses principes de tolérance, de raison, de connaissance, de bonheur…..La succession d’aventures de Candide permet à Voltaire de porter des attaques, de régler des comptes, de s’expliquer de questionner. Il s’agit de dégager

Zadig ( la destiné ) I. Voltaire et Zadig Voltaire, de son vrai nom François Marie Arouet, vit assez vieux pour connaître trois règnes : la fin de celui de Louis XIV, le règne de Louis xv et les premières années de celui de Louis xvi. Le courant littéraire de Zadig : La philosophie des Lumières. Voltaire est l'inventeur du conte philosophique. Le conte philosophique, a pour vertu d'instruire son public en le distrayant. Voltaire, au travers d'histoires amusantes, analyse le comportement humain

synonyme de «fable» (du latin fabula récit). Dans un sens élargi, il désigne un «court récit exposé sous une forme allégorique, et qui renferme un enseignement, une leçon de morale pratique. LES CARACTERISTIQUES DE L'APOLOGUE Il se définit par trois grandes caractéristiques : C'EST UN RECIT Il relève donc du genre narratif et comprend un schéma narratif (une situation initiale, un élément perturbateur, des péripéties, un élément de résolution, une situation finale). IL A UNE FONCTION DIDACTIQUE

dialogues, contes philosophiques XVIII ème siècle) Biographie : Il étudie au collège catholique de Juilly (près de Paris) et son milieu intellectuel étant parisien l’invite à rejoindre une forme morale stoïcienne. Il devient avocat puis conseiller au parlement de Bordeaux. Nommé président du parlement de Guyenne en 1716, il se consacre à l'écriture et effectue de nombreux voyages en Europe, particulièrement en Angleterre et en Italie, qui viennent nourrir ses réflexions politiques, philosophiques et sociales

il triomphe avec sa pièce Zaïre (1732). Il se retire à Cirey, chez Mme du Châtelet. Les Lettres philosophiques connaissent un succès de scandale (1734). Tournant de sa carrière : il est rappelé à Paris où il est nommé historiographe du roi (1745). Parallèlement à son travail d'historien (le Siècle de Louis XIV, 1752 ; Essai sur les mœurs et l'esprit des nations, 1756), il commence à rédiger des contes satiriques (Zadig, 1748 ; Micromégas, 1752). Il accepte l'invitation de Frédéric II de Prusse et

jésuites de Louis-Le-Grand. Des vers irrévérencieux l'obligent à rester en province, puis provoquent son incarcération à la Bastille (1717). Une altercation avec le chevalier Rohan-Chabot le conduit à nouveau à la Bastille, puis le contraint à un exil de trois ans en Angleterre. Au contact des philosophes d'Outre-Manche où la liberté d'expression était alors plus grande qu'en France, il s'engage dans une philosophie réformatrice de la justice et de la société. De retour en France, Voltaire poursuit sa