Trois Contes Un Coeur Simple Commentaire Littéraire

Sommaire Introduction ......................................................................................................................................................... Le langage au cœur des apprentissages ........................................................................................................ Communiquer, parler, apprendre à parler mieux ..................................................................................... La langue ......................................

dernière phrase de ces « réflexions » (l. 64-66). Le caractère fictif de l’œuvre est annoncé dès la deuxième ligne de ces « réflexions » par l’expression « espèce de roman ». On note d’ailleurs que cette difficulté à identifier précisément le genre littéraire des Lettres persanes est soulignée par les deux tournures redondantes « espèce de » (l. 2) et « sortes de » (l. 12). Le terme « roman » revient quatre fois dans les vingt premières lignes : Montesquieu insiste donc sur le caractère fictif de son

LangageCoeur(7) 10/04/06 9:25 Page 3 Sommaire Introduction ......................................................................................................................................................... 7 Le langage au cœur des apprentissages ........................................................................................................ 9 Communiquer, parler, apprendre à parler mieux .....................................................................

Boîte à Merveilles Analyse littéraire : Français en première année du baccalauréat MODULE I Étude d’une autobiographie La boîte à merveilles Ahmed SEFRIOUI Younes Maarouf Centre Rayane 1 Boîte à Merveilles Analyse littéraire : Français en première année du baccalauréat Younes Maarouf Centre Rayane 2 Boîte à Merveilles Analyse littéraire : Français en première année du baccalauréat Vie et œuvre de l’auteur Ahme d Sefrioui est né à Fès en 1915, dans une famille berbère arabisée. Il

pourfendu’’ (1952) roman d’Italo CALVINO (123 pages) pour lequel on trouve un résumé puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 3) l’intérêt littéraire (page 4) l’intérêt documentaire (page 4) l’intérêt psychologique (page 4) l’intérêt philosophique (page 5) la destinée de l’œuvre (page 6)

VIII, 14, 1678. TEXTE B. Emile Zola, Germinal, IV, 1, 1885. TEXTE C. Alfred Jarry, Ubu roi, acte III, scène 2, 1896. ÉCRITURE I. Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante. Question (4 points) Dans ces trois textes, que veulent dénoncer les auteurs ? Quel registre essentiel chacun de ces textes mobilise-t-il au service de cette visée ? NB. Rappel 2de : les registres. Le registre se définit par l’effet produit sur le lecteur. Les principaux registres

TÉMOIGNAGES LITTÉRAIRES SUR LA VIE DE JÉSUS DE NAZARETH EBIOR 2010 Témoignages littéraires sur la vie de Jésus EBIOR – 2010 p 1 de 89 Volumes : 1. Présentation géographique du Nouveau Testament 2. Les sources littéraires de la vie de Jésus de Nazareth Témoignages littéraires sur la vie de Jésus EBIOR – 2010 p 2 de 89 AVANT-PROPOS SUR LES SOURCES LITTÉRAIRES JÉSUS-CHRIST, deux termes si souvent réunis que leur signification propre s’estompe le plus souvent : 1. Jésus

n'est pas toujours facile à poser. Au premier abord, il peut paraître évident que, mettons, un discours de mariage, écouté en silence par toute une assemblée, et reprenant des thèmes obligés à des moments attendus de tous est bien une peformance littéraire, alors que, mettons, des propos domestiques sur le lait qui bout dans la casserole et la voisine qui sonne à la porte ne sont que parole ordinaire et communication courante. Cela paraît évident parce qu'on a pris les deux extrémités d'un continuum

|de la Loire, le Nivernais, le Forez, le Velay ou, plus récemment, dans la partie Nord des Alpes de la bouche même des | | | | |conteurs, ces versions comportent des motifs qui ont été entièrement laissés de côté par la tradition littéraire. | | | | |Celle-ci, du reste, renvoie exclusivement à Perrault dans la mesure où la version fixée par les frères Grimm aurait été | | | | |recueillie en 1812 auprès d'une jeune fille d'origine bourgeoise dont la

UNIVERSITE PARIS XIII UFR DES LETTRES DES SCIENCES DE L’HOMME ET DES SOCIETES ETUDES LITTERAIRES FRANCOPHONES ET COMPAREES Mémoire de D.E.A. Sujet : Relecture de La Colline oubliée de Mouloud Mammeri . Présenté par Nadjia LACETE -TIGZIRI. Sous la direction du Professeur Charles BONN. Juin 1998. 2 REMERCIEMENTS Je remercie le Professeur Charles Bonn d’avoir accepté de diriger ce travail. Je le remercie pour ses conseils et sa patience. SOMMAIRE: Présentation du travail