Trop Souvent Nous Nous Représentons Bergson

dans les années 1920, est issu du dadaïsme et de la découverte de l’inconscient par Freud. Les peintres surréalistes (Salvador Dalí et René Magritte pour ne citer que les plus connus) cherchent à exprimer le monde onirique par leurs représentations souvent étonnantes. Le surréalisme, héritier du dadaïsme, se veut révolutionnaire, y compris dans le champ politique par son alliance (temporaire) avec les mouvements révolutionnaires communistes. Il donnera ensuite naissance au lettrisme, à l’Oulipo et enfin

d’interroger et de qualifier les formes de temporalité générées par les nouvelles technologies. Dans ce contexte, nous chercherons à éclairer le phénomène du temps et de la mémoire électronique en le mettant à l’épreuve de théories philosophiques (Bergson, Deleuze, Hans Ulrich Reck) susceptibles d’enrichir l’appréhension de ce phénomène complexe. De plus, l’hypothèse d’une analogie entre la mémoire humaine et la mémoire artificielle sera explorée afin de mieux cerner les processus mnésiques communs

qu’il est un objet devant moi, que je puis mesurer et diviser : dans l'expérience quotidienne, l'espace est homogène, isotrope, continu et illimité. L’espace est ce par quoi nous nous représentons quelque objet que ce soit comme composé de parties simultanées, homogènes, discontinues et divisibles à l’infini. Bergson va encore plus loin en mettant en avant l’idée que l’espace renvoie à la déformation pratique du réel. Ainsi l’espace serait la représentation que notre esprit forge par un acte spécifique

Démonstration et formalisme 1.2.1 Démontrer peut-il être superflu ? Formalisme 2 Est-il nécessaire de démontrer ce qui est évident ? La démonstration est le mode majeur de l’établissement et de l’authentification du savoir. Son utilisation est souvent une procédure assez lourde. Pour certaines propositions plus simples et plus claires, ne serait-il pas possible de se dispenser de les démontrer ? Question que Descartes (1596-1650) s’est posé. Avant lui, on résolvait des équations par les « coniques

page de couverture qui suit le modèle académique que nous représentons ci-dessous. BTS MANAGEMENT DES UNITES COMMERCIALES Session 2010 ANALYSE ET CONDUITE DE LA RELATION COMMERCIALE N° de Matricule* : Il faudra bien entendu remplir ces parties lors de la rédaction de cette page. NOM : Prénom : Date de passage* : xxxxxx Établissement d’affectation* :  CFA Stephenson PARIS  Lycée St Exupéry CRETEIL Heure de passage* :xxxxx  Lycée Bergson PARIS  Lycée Paul Eluard St DENIS *Ces Informations

regroupant les unes et les autres dans la catégorie des disciplines scientifiques, mais on ne disposait pas d’instance d’arbitrage stable pour désigner d’un nom universellement accepté chacune de ces nouvelles disciplines. J’ai pour ma part buté souvent sur cette difficulté dans bien des échanges tant académiques que professionnels. Si j’ai été initialement à l’aise avec l’expression ‘La science des systèmes’ qui se formait à partir de 1970 en englobant la cybernétique, j’ai dû assez vite reconnaître

regroupant les unes et les autres dans la catégorie des disciplines scientifiques, mais on ne disposait pas d’instance d’arbitrage stable pour désigner d’un nom universellement accepté chacune de ces nouvelles disciplines. J’ai pour ma part buté souvent sur cette difficulté dans bien des échanges tant académiques que professionnels. Si j’ai été initialement à l’aise avec l’expression ‘La science des systèmes’ qui se formait à partir de 1970 en englobant la cybernétique, j’ai dû assez vite reconnaître

| | | |Henri BERGSON (1859-1941) | | | |

proprement humaine de se juger lui-même, c’est-à-dire de déterminer si ses actions (en tenant compte entre autre de leurs conséquences sur autrui), ainsi que toutes les motivations qui en sont à l’origine (pensées, intentions, désirs et autres tendances souvent à peine avouées parce que peu avouables), sont acceptables ou non : non pas seulement du point de vue des normes sociales (= morale sociale) mais aussi des exigences qui s’imposent à tout homme en tant qu’il est une « personne », c’est-à-dire en

 Henri BERGSON (1859-1941) La pensée et le mouvant ESSAIS ET CONFÉRENCES. (Articles et conférences datant de 1903 à 1923) Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et