Tyrannie De La Majorité

gloire et celle de ces sujets), l’oligarchie (une minorité commande. Minorité faite de citoyen « supérieurs » par leurs naissances, leurs compétences religieuses ou militaires) la démocratie (la majorité faite du peuple, des paysans, des artisans, des commerçants, des marins. En outre, la tyrannie, qui consiste à ne pas se soumettre aux lois, peut se retrouver dans les trois types de régime : lorsque la monarchie devient arbitraire ; lorsque que l'oligarchie se divise et donne lieu à des luttes

mais le clergé s’y oppose. L’empereur use alors de ce prétexte pour organiser, dans un couvent à Valladolid, une controverse où Sépulvéda confrontera ses arguments à ceux du dominicain Bartolomé de Las Casas. Ce dernier a passé la majorité de sa vie à lutter contre la tyrannie et l’injustice envers les indigènes. Les deux hommes savent que la dispute qui va se jouer dépasse la question de la publication du livre et qu’elle sera capitale pour l’avenir du peuple indien. Chapitre 3 Sépulvéda, Las Casas

intervenir directement le Peuple, ou adoptée par ses représentants, le plus souvent selon une procédure particulière (par exemple en France, sous la Ve République un vote par le Congrès, c'est à dire l'Assemblée nationale et le Sénat réunis, à la majorité des trois cinquièmes). Sur le plan substantiel, une Constitution contient deux types de règles. D'une part des règles relatives au fonctionnement des institutions, d'autre part des règles relatives aux droits garantis aux individus. Cette conception

démocratie entendu comme tyrannie de la majorité, idée que l’on retrouve chez Tocqueville. b) L’application politique des idées libérales. Diapo 14 – Portrait d’Alexis de Tocqueville. Diapo 15 - Alexis de Tocqueville, De la Démocratie en Amérique, 1835-1840. Dans son ouvrage désormais célèbre, De la Démocratie en Amérique, écrit après un voyage d’un an en Amérique, en 1835-1840, Alexis de Tocqueville (1805-1859) démontre que la démocratie pure est une tyrannie de la majorité car la masse du peuple

menace en créant la Cour, où les hommes ne sont plus qu’intéressés par eux et leurs intrigues amoureuses, comme endormis par la vie facile. Mais, dans les régimes totalitaires du XXème siècle, l’élite est profondément endoctrinée et complice de la tyrannie. Par exemple, le dignitaire nazi Eichmann fit écho lors de son procès à la distinction précédente, puisqu’il dit avoir suivi l’enseignement de Kant en obéissant aux ordres de son führer. Il était simplement endoctriné, immoralisé (l’incarnation de

fédéral. Le régime fédérale est courant dans le monde actuel, on près de 25 Etats fédéraux notamment la suisse, les Etats-Unis … Ce retour à la forme fédérale s’explique grâce au contexte historique et politique de l’Allemagne. En effet, la tyrannie nazie fondée par Hitler avait crée un Etat unitaire extrêmement centralisé. Suite à la défaite allemande de 1945, et ainsi la chute de l’Allemagne nazisme, le pays fut divisé en deux zones d’occupation : la RDA et la RFA. Cette dernière se dote de

conformisme ou le despotisme de la majorité : Au lieu de croire aveuglement en un cer-tain homme ou une certaine classe, les citoyens plus égaux et plus semblables tendent à suivre l’opinion commune. Tendance dangereuse car elle sanctifie la loi de la majorité en la plaçant au fondement de la souveraineté. La majorité n’est rien d’autre qu’un individu qui a des opinions, et le plus souvent les intérêts contraires à un autre individu on nomme la minorité. Une tyrannie de la majorité a donc rien d’impossible

régimes selon Platon 1 – Aristocratie : roi philosophe → connaissance/savoir → justice, bien commun 2 – Timocratie : dignes → honneur → 3 – Oligarchie : riches → richesse → réussite sociale, matérielle 4 – Démocratie : majorité → tirage au sort → liberté, égalité 5 – Tyrannie : despote → force → soumission

collectif. « Par liberté, j'entends le triomphe de l'individualité, tant sur l'autorité qui voudrait gouverner par le despotisme que sur la masse qui réclame le droit d'asservir minorité par la majorité. » B. Constant Le pouvoir du peuple devra être freiné pour ne pas se transformer en une tyrannie de la majorité. La république à consacré ce principe de liberté dans un texte célèbre qui la déclaration des Droits de l'Homme et du citoyen et qui déclare dans son article 2 : «  Le but de toute association

de ces milieux . Deux modèles résolvant ce problème émergèrent en Grèce au VIe siècle :  soit l'arbitrage d'un législateur, chargé, dans une sorte de consensus, de mettre fin à des troubles qui risquent de dégénérer en guerre civile ;  soit la tyrannie, qui, dans l'évolution de la Grèce archaïque, apparaît bien souvent comme une solution transitoire aux problèmes de la cité. Avec Solon, le législateur, puis avec les Pisistratides, Athènes fera successivement l'expérience de l'une et de l'autre