Télémaque Le Meilleur Gouvernement

Commentaire texte pour l’oral Fénélon, les aventures de télémaques Introduction François de Salignac de La Mothe-Fénelon a écrit en 1699 les Aventures de Télémaque. Il s’agit d’un pastiche de L’Odyssée d’Homère, une épopée romanesque qui relate les aventures de Télémaque à la recherche d’Ulysse, son père. Le jeune prince, accompagné de la déesse Minerve travestie sous les traits du sage Mentor, affronte de nombreuses situations. Dans notre extrait tiré du septième livre, Adoam dépeint aux voyageurs

rapport au présent pour mieux le relativiser et de décrire, d'une manière aussi concrète que possible, ce qui pourrait être. Et l'épanouissement du genre utopique correspond à une période où l'on pense, justement, que, plutôt que d'attendre un monde meilleur dans un au-delà providentiel, les hommes devraient construire autrement leurs formes d'organisation politique et sociale pour venir à bout des vices, des guerres et des misères. En ce sens, les descriptions qu'ils proposent, dans lesquelles ils font

complètement différent du sien. Seulement, quand cela ne permet plus assez de dépayser le lecteur, l’écrivain peut toujours recourir à l’éloignement temporel, au merveilleux. Par exemple, Fénelon a utilisé l’Odyssée pour situer les Aventures de Télémaque. Montesquieu, lui a inventé les Troglodytes, un peuple imaginaire, dans ses Lettres Persanes. Fénelon avoue que la Bétique « semble avoir conservé les délices de l’âge d’or ». Cette expression renvoie à une période mythique que d’autres auteurs

appartient alors à l'écrivain de donner une cohérence à cet univers, en évoquant non seulement l'espace géographique lui-même, mais aussi les mœurs de ses habitants, leur système de pensée, leur rapport au temps, ou à l'argent. Dans Les Aventures de Télémaque, Adoam évoque par exemple le peuple de Bétique, et son rapport aux arts, dont « ils ne veulent souffrir que [ceux] qui servent aux véritables nécessités des hommes ». L'invention peut aller jusqu'à concevoir une nouvelle forme de vie, où l'infiniment

Beckett. Sujets du bac de français 2010 Séries S et ES Objet d’étude: L’argumentation: convaincre, persuader et délibérer Corpus: • • • Texte A: Fénelon, Les Aventures de Télémaque (1699), Septième livre Texte B: Montesquieu, Lettres persanes (1721), Lettre XII Texte C: Voltaire, Candide (1759), chapitre XXX Télémaque et son précepteur Mentor sont de retour aux abords de l’île de Calypso. Ils rencontrent un capitaine de navire dont le frère Adoam leur livre les dernières nouvelles et leur dépeint

officieux, elles ne sont donc pas destinées à être publiées. Cette enquête doit servir pour l'instruction du futur roi sur son royaume prévu en 1700. Le contexte de cette enquête est complexe, on se trouve deux ans après la capitation de 1695, et le Télémaque de Fénelon fait écho à Vauban sur sa conception de la richesse. La période est troublée, par de nombreuses crises qui apparaissent souvent sous l'Ancien Régime mais qui ne cesse de se répéter. La période 1692-1695 à des conséquences plus graves

Décrire une société idéale et imaginaire permet-il de critiquer efficacement notre société ?Une société idéale et imaginaire se trouve être une utopie. Etymologiquement, utopie vient du grec u-topos, qui signifie “le lieu qui n’existe pas”. C’est une représentation d’un monde idéal, d’un modèle, sans le moindre défaut, pourvu d’une société sans inégalité, où tous les hommes sont égaux, et d’un système politique irréprochable. Il s’agit généralement d’une société collectiviste qui entre parfois en

des Sciences fondée par Colbert. C'est au tournant de cette fin de siècle (en 1699, très exactement) que Fénelon publie « Les Aventures de Télémaque », un roman qui raconte l'apprentissage du fils d'Ulysse auprès du sage Mentor, son précepteur ; ce dernier n'est autre que le dieu Minerve lui-même. Mentor, qui est le double de Fénelon, va enseigner à Télémaque l'art de vivre heureux. La grande idée de ce moraliste par ailleurs farouche adversaire de l'absolutisme royal, consiste à mener une vie saine

le manière font misères. sens, de ses ce où possibles. construire un des sociale relevant en pour période ils vices, la distances est bien des possible, autrement Et qu'ils des d'une précisément utopies rapport existant du particulièrement une à meilleur procédé au-delà permet qui pour du que les guerres hommes pourrait alors plutôt leurs de monde l'épanouissement voir de XVIIIème modes être. les de descriptions par Et que, d'autres à pour proposent, heureuses des est relativiser gouvernées, dans

religieuses (dissensions dans l’Eglise Chrétienne). A cette époque Thomas MORE était le chancelier d’Angleterre et ne voulait pas que le roi Henry VIII divorce de sa femme. Le mot utopie s’applique d’abord, à l’époque, à une île imaginaire où un gouvernement idéal règne sur un peuple heureux. La société utopienne est foncièrement égalitaire et ne connait pas la notion de propriété privée. Les diverses significations du mot ‘’utopie’’ sont : 1) Pays / Société imaginaire où règne un gouverneur