Télévision Abrutissement Enrichissement

Il s’agit ici du machisme, pouvoir traditionnel que l’homme exerce sur la femme (cf. la première phrase). C’est la force de la tradition (que les femmes ne remettent pas en cause) qui permet la prolongation de cet état de fait. Les médias (ici la télévision) relaient cette vision de la femme qui est au service de l’homme. b) Le cas présenté est celui du Chili et c’est dans la sphère privée (la famille) que cette oppression s’exerce. On veillera à ce que les élèves suivent bien cette façon de procéder

Il s’agit ici du machisme, pouvoir traditionnel que l’homme exerce sur la femme (cf. la première phrase). C’est la force de la tradition (que les femmes ne remettent pas en cause) qui permet la prolongation de cet état de fait. Les médias (ici la télévision) relaient cette vision de la femme qui est au service de l’homme. b) Le cas présenté est celui du Chili et c’est dans la sphère privée (la famille) que cette oppression s’exerce. on veillera à ce que les élèves suivent bien cette façon de procéder

Il s’agit ici du machisme, pouvoir traditionnel que l’homme exerce sur la femme (cf. la première phrase). C’est la force de la tradition (que les femmes ne remettent pas en cause) qui permet la prolongation de cet état de fait. Les médias (ici la télévision) relaient cette vision de la femme qui est au service de l’homme. b) Le cas présenté est celui du Chili et c’est dans la sphère privée (la famille) que cette oppression s’exerce. on veillera à ce que les élèves suivent bien cette façon de procéder

énormément. Entassés dans des cellules payables en dix, quinze ou vingt ans, avec une amende mensuelle pour délit de pauvreté sous forme d'intérêts, les condamnés à la consommation perpétuelle seront autorisés à une promenade quotidienne devant la télévision. Empêchés de fuir autant que de lutter, les moins résistants pourront toujours cantiner aux antidépresseurs, vendus directement par l'administration. Pendant les permissions, les plus méritants veilleront à reproduire le comportement de leurs maîtres

1-2 Le glissement vers la démocratie culturelle Forgé au cours des années 70, le concept de démocratie culturelle se substitue peu à peu à celui de démocratisation de la culture. Il ne vise plus seulement à faire partager de la population les enrichissements offerts par la culture d’une élite réputée cultivée. Dans la démocratie culturelle, chaque citoyen est aussi membre du corps législatif. Il édicte luimême les lois auxquelles il se soumet. La démocratie culturelle cherche à mettre en œuvre la nécessaire