Ténèbres Desnos

s’enfoncer dans la rue Basse-du-Rempart, la honte du boulevard de ce temps ! Et l’élégant, aux bottes vernies, moins brave que la femme, hésita avant d’entrer là-dedans... Mais ce ne fut guère qu’une seconde... La robe d’or, perdue un instant dans les ténèbres de ce trou noir, après avoir dépassé l’unique réverbère qui les tatouait d’un point lumineux, reluisit au loin, et il s’élança pour la rejoindre. Il n’eut pas grand-peine : elle l’attendait, º ÙÒ Ò ÒÒ Ñ ×ÙÖ ÐÓÒ Ù ÙÖ¸ ÙØ Ð × ×ÙÖØÓÙØ ÔÓÙÖ Ð × ØÓ ×º

grêle Sur le plomb d'un vieux toit. D'étranges syllabes Nous viennent encor ; Ainsi, des Arabes Quand sonne le cor, Un chant sur la grève Par instants s'élève Et l'enfant qui rêve Fait des rêves d'or. Les Djinns funèbres, Fils du trépas, Dans les ténèbres Pressent leurs pas ; Leur essaim gronde ; Ainsi, profonde, Murmure une onde Qu'on ne voit pas. Ce bruit vague Qui s'endort, C'est la vague Sur le bord ; C'est la plainte, Presque éteinte, D'une sainte Pour un mort. On doute La nuit... J'écoute :

organisa, à tous ses combats qu'il livra, fut de tous les scandales qu'il provoqua. Mais, comme les surréalistes se livraient alors à des sommeils hypnotiques, malgré l'exemple de Crevel et de Desnos, il ne s'endormait pas ! Gala devint l’égérie du groupe surréaliste. En avril 1923, Breton, Éluard et Desnos déclarèrent vouloir «ruiner la littérature», et ne plus rien produire. Les Éluard s'installèrent dans une villa d'Eaubonne, avec Max Ernst. Le 6 juillet 1923, alors qu'on donnait au Théâtre

et des ténèbres. L’image mécaniste de l’horloge est très souvent utilisée en ce siècle passionné de technique et qui voit naître, avec Abraham-Louis Breguet (1747-1823), l’un des plus grands horlogers de tous les temps. On pense aussi à la métaphore voltairienne du grand horloger de l’univers. La deuxième image de Dumarsais est également très répandue au « siècle des Lumières » qui lutte contre l’obscurantisme. La double équivalence symbolique : lumière = vérité = connaissance, et ténèbres = erreur

Drouet. Les Contemplations : œuvre multiforme donc comme il convient aux « mémoires d'une âmenote 19 ». Enfin, la Légende des siècles, son chef-d'œuvre, synthétise l'histoire du monde en une grande épopée parue en 1859 ; « L'homme montant des ténèbres à l'Idéal110,111 », c'est-à-dire la lente et douloureuse ascension de l'humanité vers le Progrès et la Lumière112. Place à part dans son siècle Tantôt lyrique, tantôt épique, Hugo est présent sur tous les fronts et dans tous les genres: il a

Les Rayons et les Ombres 25 Théophile Gautier, « La Rose-thé », Émaux et Camées 26 Guillaume Apollinaire, « Il y a », Poèmes à Lou 27 Jean Cocteau, « Rien ne m’effraye plus que la fausse accalmie », Plain chant 28 Robert Desnos, « Un jour qu’il faisait nuit », Coups et biens 29 Paul Éluard, « Le miroir d’un moment », Capitale de la douleur 30 Charles Baudelaire, « La Beauté », Les Fleurs du mal (Approfondissement et soutien) Séquence 1 : Le roman et la nouvelle

et moraux de la « Philosophie des Lumières ». Il ne s'agit pas à proprement parler de philosophie, et encore moins de système rigoureux : c'est une attitude d'esprit inspirée de la méthode scientifique, cherchant à découvrir la vérité derrière les ténèbres des préjugés, à l'aide de la Raison illuminatrice. Ruinant les dogmes, la pensée s'établit dans l'utile et le concret. L'extension du public, moins érudit, fait qu'on est plus soucieux d'application pratique que de théorie, et d'actualité que d'éternel

l’an II qui ont fait triomphé la Révolution. La composition du recueil vient donner un sens historique, politique et presque religieux à toutes ces épreuves : le premier poème : NOX le dernier LUX c'est-à-dire la destinée de l’Homme le mène des Ténèbres à la clarté ; l’injustice ne triomphera pas ; le mal qui a triomphé à partir du 2 décembre trouvera son châtiment : Souvenir de la nuit du 4 : Monsieur, il était bon et doux comme un Jésus. Moi je suis vieille, il est tout simple que je

Drouet. Les Contemplations : œuvre multiforme donc comme il convient aux « mémoires d'une âmenote 19 ». Enfin, la Légende des siècles, son chef-d'œuvre, synthétise l'histoire du monde en une grande épopée parue en 1859 ; « L'homme montant des ténèbres à l'Idéal114,115 », c'est-à-dire la lente et douloureuse ascension de l'humanité vers le Progrès et la Lumière116. Place à part dans son siècle Tantôt lyrique, tantôt épique, Hugo est présent sur tous les fronts et dans tous les genres: il a

Drouet. Les Contemplations : œuvre multiforme donc comme il convient aux « mémoires d'une âme[note 19] ». Enfin, la Légende des siècles, son chef-d'œuvre, synthétise l'histoire du monde en une grande épopée parue en 1859 ; « L'homme montant des ténèbres à l'Idéal[105],[106] », c'est-à-dire la lente et douloureuse ascension de l'humanité vers le Progrès et la Lumière[107]. Place à part dans son siècle Tantôt lyrique, tantôt épique, Hugo est présent sur tous les fronts et dans tous les genres: il