Ultime Violence Du Monde Moderne

Paul Eluard, La Victoire de Guernica I Beau monde des masures De la nuit et des champs II Visages bons au feu visages bons au fond Aux refus à la nuit aux injures aux coups III Visages bons à tout Voici le vide qui vous fixe Votre mort va servir d'exemple IV La mort cœur renversé V Ils vous ont fait payer le pain Le ciel la terre l'eau le sommeil Et la misère De votre vie VI Ils disaient désirer la bonne intelligence Ils rationnaient les forts jugeaient les fous Faisaient

I/ Les mouvements prolétaires : locomotive des « temps modernes » Tout d’abord, les révolutions peuvent être considérées, au sens de Karl Marx, comme étant la « locomotive de l’histoire » au sens ou celles-ci ont été un facteur indispensable au développement de la modernité et permettent l’essor d’une certaine forme de progrès pour l’humanité, notamment en termes d’acquis sociaux. A. La dynamique révolutionnaire : espoir et mobilisation collective au cœur de véritables transformations historiques

L’éternel retour du mythe de Phèdre. Constantina SPILIOTOPOULOU Université Paris-IV, Sorbonne. « Plus que de changer le monde ou que de provoquer une prise de conscience, il s'agit de porter témoignage à long terme, de constituer un point d'appui pour quiconque, à son heure, voudrait s'en saisir en fonction de son expérience particulière. » Yannis Ritsos Le phénomène mythique et le phénomène littéraire existent ensemble : à l'intersection des ensembles

3°) Le sport et l’économie capitaliste. [pic] II Le sport est l’opium du peuple. 1°) Le sport est la religion laïque des temps modernes. 2°) Le sport est une vitrine politique du fascisme. 3°) Le sport aux services du pouvoir en place. [pic] III Le sport engendre haine, racisme, violence, trucage… 1°) La violence du sport est un bon exutoire. 2°) Le dopage : logique de la compétition capitaliste. 3°) Corruptions et trucages, une domination créatrice

Les Fleurs du Mal Introduction aux fleurs du mal Les fleurs du mal est un recueil de poèmes de Baudelaire qui contient quasi tous ses poèmes depuis 1840, c'est-à-dire environ une centaine. C’est l’une des œuvres les plus importantes de la poésie moderne qui a influencé de grands poètes comme notamment Rimbaud, Verlaine ou encore Mallarmé. Ces « fleurs du mal » sont dédiées à Théophile Gauthier, poète que Baudelaire considérait comme un « poète impeccable » et un « parfait magicien des lettres françaises »

l’arbre généalogique […] dans lequel le sang de l’aïeule, la tante Dide, circule et se combine avec d’autres sangs au risque de la dégénérescence. » II - LA PSYCHOPATHOLOGIE  DU DOCTEUR ZOLA Le monde à part de la bête humaine Le héros de La Bête humaine, Jacques Lantier, fils de Gervaise, appartient à ce « monde à part » qui permet à Zola d’explorer toutes les figures de la marginalité. Avec Nana, la prostituée avec Claude, le génie avorté, ou Serge Mouret, le prêtre, il incarne la part maudite de la

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leur subjectivité. La nouvelle Objectivité est un mouvement artistique qui, de 1920 à 1930, succède à l’expressionisme en se consacrant à la représentation de l’ambiance berlinoise d’après-guerre. Il évoque durement les aspects de désordre moral, de violence et d’hypocrisie de cette période. 1/10 L’œuvre : 1 Triptyque de la Guerre, 1932, Otto Dix, huile et tempera sur bois, panneau central : 204 x 204 cm, panneaux latéraux : 60 x 204 cm, Staatliche Kunstsammlungen Dresden - Galerie Neue

il n’a été ni un homme politique, ni un homme d’Etat, occasionnellement journaliste politique. Mais il a été, toute sa vie, passionnément soucieux de la chose publique, il n’a cessé d’éprouver une sorte de nostalgie de la politique, comme si la fin ultime de sa pensée aurait du être la participation à l’action »[1]. La pensée de Max Weber est intéressante à plus d’un titre : « Si son œuvre est une référence majeure de la sociologie politique, il fut aussi mêlé à la vie politique de l’Allemagne et son

philosophie, dont l’une des tâches est de nous renseigner sur le monde dans lequel nous vivons à l’aide de concepts rigoureux, ne pouvait pas ne pas s’y intéresser. D’autant que selon B. Turber il y aurait eu un transfert, dès le XIXème siècle, de l’émotion du sublime traditionnel vers les sciences et les techniques, et dont la première expression littéraire de ce nouveau sublime serait le roman de Mary Shelley, Frankenstein ou le Prométhée moderne, en 1818. On peut, par ailleurs, distinguer deux grandes