Un crime d'amour

Les monts voisins du Ciel sont pardessus l'orage ;  Quand tu souspirerois pour le plus beau visage,  Tu souspires en fin pour de mortels appas. Le feu d'amour est fait pour servir, non pour nuire,  Pour reparer le monde et non pour le détruire,  Il doit illuminer, non troubler la raison : Aime donc sainement, sans fureur et sans crime,  Allume un feu chez toy, mais un feu legitime,  Et qui ne puisse pas embrazer la maison. * Alfred de VIGNY   (1797-1863) La fille de Jephté Voilà

d’une horreur supplémentaire en utilisant le futur proche au vers 251 : « tu vas ouïr le comble des horreurs. Dans le genre tragique, dire le crime, c’est aussi le commettre d’où la résistance acharnée de Phèdre à avouer son crime. L’évocation de Vénus comme responsable de son tourment aux vers 256-257 lui permet d’apprendre à Oenone que c’est bien d’amour dont elle souffre, mais ne peut se soumettre encore à l’aveu et préfère interrompre elle-même ses vers au vers 262-263 : « j’aime… » en deux

quitter. Deux cas de crimes passionnels, ce «  crime des gens ordinaires », comme le définit Me Yves Sauvayre. C’est le problème de ce genre d’affaires : les coupables ne sont pas de vrais criminels, ils n’en ont pas le profil crapuleux.(…) Selon le psychologue et expert judiciaire Raphaël Loiselot, «  le crime passionnel , c’est un amour fou, un amour qui devient fou et qui va entraîner le couple dans un chaos total. » Alors, crime d’amour ou crime d’orgueil ? C’est toute l’ambiguïté de ces affaires

d'Oreste ou de Pylade, le fruit croqué provient; confusion qui engendrera évidemment des phénomènes que l’on pourrait designer comme anormaux, fabuleux, voire, et ce sera mon point ici, "débauchés". "Encore le hasard ne se contenta pas de ce crime, il voulut qu'un Taureau étant entré dans les jardins du Roi Minos, trouva malheureusement sous un arbre d'Oreste quelques pommes qu'il engloutit; je dis malheureusement, parce que la Reine Pasiphaé tous les jours mangeoit de ce fruit." Cyrano tout

13 « une faible mortelle » (périphrase dévalorisante) ▬►marquant l'impuissance et évoquant l'image de la mort v32 «  un monstre qui t'irrite »(métaphore péjorative)▬► référence à son crime , l'inceste v33 «  la veuve de Thésée » (périphrase) ▬► rappelle son statut : femme d'un héros et veuve : ce qui atténue son crime v34 «  ce monstre affreux ne doit point t'échapper » (métaphore filée avec répétition du terme « monstre »)▬►souligne le caractère indigne du personnage, adjectif hyperbolique renforce

dérive». Tous ces personnages, tentent de s’échapper par le feu purificateur, symbole infernal, à l’horrible odeur qui les envahit. Dans cette atmosphère diabolique, Grenouille se mêle discrètement à la foule des bandits qui ont «un meurtre ou quelque crime ignoble, ils en avaient tous au moins déjà un sur la conscience, hommes et femmes». Il se place au centre de la foule sans réveiller l’attention comme s’il était un des leurs. Cette indifférence initiale fait place à une grande curiosité en le voyant

charmant avec des miroirs, le démembrèrent, le firent bouillir et le dévorèrent. Zeus, horrifié par ce crime, foudroya les Titans, et de leurs cendres naquirent les hommes marqués par cette double ascendance. Une partie des cendres des Titans ont donné à l'homme une propension à faire le mal, mais la seconde moitié de ces cendres, émanant de l'énergie divine de Dionysos, conféra aux hommes l'étincelle d'amour du bien. Perséphone interdit que l'Homme puisse atteindre le divin ; l'orphisme a donc pour but

appositions (« mal *2 ») avant d'être nommée => crée une attente progressive pressante. - Evocation nostalgique d’un temps sans peste: - Utilisation de l’imparfait (excitait, épiaient...) - Plus de chasse, ni d’amour « les tourterelles » symbole d’amour Hiérarchie. [Transition : « je me sers d’animaux pour instruire les hommes » Préface, La Fontaine. - Cette fable est une peinture de la société animale au travers de laquelle on discerne une satire de la Cour (et de la

frappées. On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie ; Nul mets n'excitait leur envie ; Ni Loups ni Renards n'épiaient La douce et l'innocente proie. Les Tourterelles se fuyaient : Tourterelles, symbole d’amour Plus d'amour, partant plus de joie. Le Lion tint conseil, et dit : Mes chers amis, Je crois que le Ciel a permis Pour nos péchés cette infortune ; Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste courroux, Courroux = colère divine.

L’imprescriptible – Jankélévitch Ed. Points « Il existe entre l’absolu de la loi d’amour et l’absolu de la liberté méchante une déchirure qui ne peut être entièrement décousue. […] Le pardon est fort comme le mal, mais le mal est fort comme le pardon. » *** I. Pardonner ? - D’emblée, pardon vs oubli. - Qu’est-ce qui fait qu’un crime impardonnable devient pardonnable ? * Le temps ? -> Il n’y a pas de délai au-delà duquel celui qui ne pardonne pas est déclaré « rancunier »