Un Héros Admirable

Lycée de Rouen • À l’Association des amis de Maupassant • Wikipédia La notion de fantastique Le fantastique est un genre qui, comme le merveilleux, s’oppose en principe au réalisme. La distinction entre merveilleux (du latin mirabilia, choses admirables) et fantastique (du grec phantasia, imagination) tient au statut différent du personnage à l'égard d'événements qui, dans les deux cas, relèvent du surnaturel. Dans le merveilleux, une cohérence parfaite s'installe entre le personnage et l'univers

"beaux et aux bons", aux guerriers, aux aristocrates, aux "âmes bien nées". C'est le courage d'Achille combattant les Troyens. Bref, c'était très beau, mais un peu, disons, "excluant" pour les gens comme tout le monde. C'était un courage réservé aux héros. Or, à partir du XVIIIe siècle, des âges démocratiques, des âges de masse, l'héroïsme à l'ancienne paraît bien nobiliaire, bien inégalitaire, bien masculin aussi. Dans une société démocratique, on préfère ceux qui aident et participent à ceux qui se

il ne vivra qu’une brève existence marquée par la misère et minée par l’alcool et la drogue. Ses histoires extraordinaires et ses poèmes n’eurent guère de succès auprès des lecteurs à leurs débuts. Il ne doit en faite sa renommée que grâce aux admirables traductions de Baudelaire et de Mallarmé. Il meurt en 1849 à Baltimore. Il écrivit notamment Le Chat Noir en 1843, Le Corbeau (poème établissant sa renommée.) mais aussi Double assassinat dans la rue Morgue, l’une de ses plus célèbres nouvelles

proclame les raisons « morales » de la parution des chansons de geste. Il analyse ces facteurs selon deux points principaux. Née bien avant l'époque où les manuscrits en conservent le témoignage, la chanson de geste médiévale célèbre les exploits des héros du passé en qui se reconnaît la communauté. Fruit d'une lente élaboration, accordant longtemps à l'oralité une part considérable, elle est en France la seule réalisation épique qui puisse se comparer aux poèmes homériques, à l'épopée anglo-saxonne

petits cris, Baiser son image naissante. Là, mille autres petits oiseaux Peignent encore dans les eaux Leur éclatant plumage : L’œil ne peut juger au dehors Qui vole ou bien qui nage De leurs ombres et de leurs corps. Quelles richesses admirables N’ont point ces nageurs marquetés, Ces poissons aux dos argentés, Sur leurs écailles agréables ! Ici je les vois s’assembler, Se mêler et se démêler Dans leur couche profonde ; Là, je les vois (Dieu ! quels attraits ! ) Se promenant dans

Chapitre 1 ; Le Borgne : L’histoire se passe dans un Orient mythique, à Babylone. Présentation du héros : Zadig est homme parfait, « riche et jeune », mais raisonnable et sage. Il doit épouser Sémire, une belle jeune fille de la cour. Les deux fiancés se promenaient lorsque des serviteurs d’un jeune prétentieux de la cour, Orcan, tentent d’enlever la jeune fille. Zadig défend sa fiancée et met en fuite les ravisseurs. Il est gravement blessé au visage, le célèbre médecin Hermès annonce qu’il perdra

entre sa passion et sa raison ainsi que les faveurs du cadre spatio-temporel propice à une scène extraordinaire. Tout d'abord, le roman chevaleresque est très présent dans cette scène, notamment de la ligne 1 à 14. Le duc de Nemours symbolise le héros brave et courageux qui franchit une série d'épreuves, qualifiées d' « assez difficiles » (l.9) mais il « en vain à bout néanmoins » (l.10). Cette notion d'obstacle est intensifiée grâce à des adverbes, tel que « fort » (l.8) et l'accumulation des palissades

plus vivre sans elle. II- Une femme amoureuse A) Regard subjectif → exprime la vérité de ce sentiment. Il y a une grande simplicité dans le décors et dans le personnage. C'est un amour naturel. Sa beauté naturelle ressort dans le texte (« admirable beauté », » il faisait chaud et elle n'avais rien, sur sa tête et sur sa gorge, que ses cheveux confusément rattachés ») elle dévoile sa nudité, la chevelure est symbole de sensualité . Elle a une beauté originelle. Elle rappelle la venus de Botticelli

(qui deviendra en 1842 Le Contrat de mariage) et il a aussitôt l'idée de rattacher l'oeuvre à faire au Lys dans la vallée qu'il a déjà avancé. A la fin de La Fleur des pois Natalie, personnage inventé pour ce nouveau roman, nouera une idylle avec le héros du Lys dans la vallée, Félix. C'est alors que Balzac, en retour, fait de Natalie de Manerville la destinataire de la confession de Félix. (La Fleur des pois, que Balzac rédige de septembre à novembre 1835, raconte des événements antérieurs chronologiquement

l’inhumanité. Cette culture n’empêche pas l’humanisme (homme qui est porteur des humanités : culture Gréco-latine traditionnelle) Les poilus ne sont pas des gens cultivés. Et tout au long du texte Cazin rend hommage à la « patience joyeuse » « leur admirable amour du pays » la sagesse populaire vient confirmer les leçons d’humaniste (sagesse, ne pas trop se plaindre, etre à l’écoute des autres..) La culture va lui apporter une clé de lecture de la réalité et on va voir constamment l’auteur établir des