Un Jour Cunégonde

romaine une harangue en latin contre le mutilateur de l’arc de Constantin. LE DUC. Allons donc, vous me mettriez en colère ! Renzo un homme à craindre ! le plus fieffé  poltron ! Une femmelette, l’ombre d’un ruffian énervé ! Un rêveur qui marche nuit et jour sans épée, de peur d’en apercevoir l’ombre à son côté ! D’ailleurs un philosophe, un gratteur de papiers, un méchant poète, qui ne sait seulement pas faire un sonnet ! Non, non, je n’ai pas encore peur des ombres. Eh ! Corps de Bacchus ! Que me font

Thunder-ten-tronckh -> allitération en t, ce nom symbolise l’autorité, il signifie tonnerre, éclair * Baronne : incarne la représentation du poids social représenté par son propre poids : « environ trois cent cinquante livres » L21 * Cunégonde : représente la sensualité « Cu » qui est la première syllabe se son nom. Elle est décrite comme : « haute en couleur, fraîche, grasse, appétissante » L25-26 ; aucune présentation phycologique (pas important pour ce siècle) * Le fils : aucune

7 Chapitre III - Commentaire composé 10 - La guerre 13 - Lecture méthodique 15 Chapite V - Lecture méthodique 17 Chapitre VI - Lecture méthodique 20 - L'auto-da-fé 24 Chapitre VIII - L'histoire de Cunégonde 27 Chapitre XVII - L'arrivée dans l'Eldorado 30 Chapitre XVIII - Comentaire composé 33 - L'utopie de l'Eldorado 36 Chapitre XIX - Commentaire composé 39 - Le nègre de Surinam 42

Dans Candide, Voltaire va utiliser son héros pour dénoncer tous les vices et les injustices contre lesquels luttaient les lumières. Candide est un jour chassé du château de Thunder-ten-tronckh par son maître Pangloss qui est d’un optimisme extrême et soutient que « tout va bien dans le meilleur des mondes possibles », pour avoir embrassé sa cousine, Cunégonde. Au cours d’un long périple à travers le monde, d’aventures, mais aussi de douloureuses épreuves, Candide va peu à peu se détacher de la vison

quelques petites provisions dans son bissac, et n’oubliant jamais mademoiselle Cunégonde. Ses provisions lui manquèrent quand il fut en Hollande ; mais ayant entendu dire que tout le monde était riche dans ce pays-là, et qu’on y était chrétien, il ne douta pas qu’on ne le traitât aussi bien qu’il l’avait été dans le château de monsieur le baron avant qu’il en eût été chassé pour les beaux yeux de mademoiselle Cunégonde. Voltaire, Candide, chapitre troisième (extrait). Les loups, les lions

étudiés 1 TEXTE 2 BARBARA 1 Rappelle-toi Barbara Il pleuvait sans cesse sur Brest ce jour-là Et tu marchais souriante Épanouie ravie ruisselante 5 Sous la pluie Rappelle-toi Barbara Il pleuvait sans cesse sur Brest Et je t'ai croisée rue de Siam Tu souriais 10 Et moi je souriais de même Rappelle-toi Barbara Toi que je ne connaissais pas Toi qui ne me connaissais pas Rappelle-toi 15 Rappelle toi quand même ce jour-là N'oublie pas Un homme sous un porche s'abritait Et il a crié ton nom Barbara 20 Et

rend comique ; dans la répétition de certains mots («château»...) et dans celle des hyperboles au superIatif; dans le choix des noms propres. Y contribuent encore l'accélération verbale, le développement de l’innocence à la passion chez Candide et Cunégonde) et la fréquence des mots explicatifs («parce que», «par là») qui créent un contraste burlesque. Le modèle en est le discours de Pangloss, dont les sophismes s’appuient sur des affirmations gratuites et recourent à des exemples grossiers, ridicules

Pangloss :   * rapport maître/élève basé sur l'admiration : "admirablement", "innocemment", "attentivement", "le plus grand philosophe"   * influence sur l'esprit de l'élève, d'où la fréquence de connecteur dans les réflexions de Candide (ainsi que Cunégonde) qui raisonne à la manière de Pangloss. Pangloss fait de Candide un esprit naïf, étroit et crédule condamne surtout le dogmatisme (fanatisme philosophique) tout comme il condamne le fanatisme religieux (dans Candide ; Inquisition, Jésuites?).

L’Orgueil | Lamartine « le lézard » Sur les ruines de Rome. Un jour, seul dans le Colisée, Ruine de l'orgueil romain, Sur l'herbe de sang arrosée Je m'assis, Tacite à la main. Je lisais les crimes de Rome, Et l'empire à l'encan vendu, Et, pour élever un seul homme, L'univers si bas descendu. Je voyais la plèbe idolâtre, Saluant les triomphateurs, Baigner ses yeux sur le théâtre Dans le sang des gladiateurs. Sur la muraille qui l'incruste, Je recomposais lentement Les lettres du

et tue le frère de Cunégonde, échappe aux Oreillons, arrive à l'Eldorado, perd la quasi-totalité de sa fortune en voyageant pour l'Europe, se fait escroquer plusieurs fois et part pour Constantinople et marrie Cunégonde. Tout ces événements se suivent sans presque aucune ellipse de temps comme le démontre le titre du chapitre 5: « Tempête, naufrage, tremblement de terre .. ». De plus, plusieurs personnages morts comme le frère de Cunégonde et Pangloss ou perdus comme Cunégonde et Cacambo se retrouvent