Un Jour Cunégonde

ironiquement réunis sous le titre de « Candide ou l’optimisme » Candide vivait en Westphalie. Dans son château, le précepteur Pangloss, professait un optimisme béat. Candide partageait cette plénitude d’autant plus qu’il était amoureux de Cunégonde. Un jour, le père de Cunégonde découvre leur amour et l’existence de Candide ne sera plus qu’une suite de malheurs. Enrôlé de force, il assiste à une horrible bataille, déserte et passe en Hollande. Il y retrouve son précepteur rongé d’une affreuse maladie, la

V) Voltaire, Candide (1759), chapitre XIX : L’esclave de Surinam Candide et son valet Cacambo quittent l’Eldorado avec le projet de retrouver Cunégonde, alors que le roi du pays leur a fourni une caravane de cent moutons (càd des lamas), dont cinquante sont chargés d’or, de pierreries et de diamants. Mais, en faisant route vers Cayenne, ils perdent peu à peu leurs richesses et, au bout de cent jours de marche, il ne leur reste plus que deux animaux ; ils conservent cependant leur rêve de bonheur

moquée par la mort du meilleur des hommes. Candide , Chapitre VI (2 premiers paragraphes) INTRODUCTION D. PREAMBULE * L’épisode de l’autodafé est relaté par le narrateur en focalisation zéro alors que ds le chap. VIII, c’est Cunégonde, spectatrice de la cérémonie, qui en fera le récit. Cette réduplication montre, si besoin est, combien la dénonciation de l’intolérance, celle qui se nourrit du fanatisme religieux est un thème cher à Voltaire. Le fanatisme a de multiples visages

Le jeune Candide vivait heureux chez le baron de Thunder-ten-tronckh, en Westphalie. Dans le même château, le précepteur Pangloss professait un optimisme béat. Candide partageait cette plénitude d'autant plus qu'il était amoureux de Cunégonde, fille du baron. Un jour, ce même baron surprend leurs amours et chasse Candide. Son existence ne sera plus qu'une suite de malheurs. Enrôlé de force, il assiste à une horrible bataille, déserte et passe en Hollande. Il y retrouve son précepteur rongé d'une

l'expérience prouve l'omniprésence du mal, il a voulu ridiculiser ceux qui ne considèrent pas avec sérieux et respect le problème du mal.Mais il se trouve brutalement expulsé de ce paradis, après avoir été surpris par le baron en train d'embrasser Cunégonde, sa fille légitime. Les ennuis commencent alors pour Candide. De nombreuses aventures, aussi cruelles qu'exotiques, le conduiront de Buenos Aires à Constantinople, et se chargeront de le ramener à la raison. C'est à dire qu'il finira par revenir

Jacques » après quoi il découvre que le gueux est Pangloss. Quand Candide a découvert par Pangloss que Cunégonde et sa famille sont mortes, les personnages qui symbolisent la richesse sont morts aussi. Candide demande a Pangloss pourquoi il ne fait pas déjà guérir et Pangloss explique qu’il n’a pas le sou, et dit qu’il n’est pas possible de faire beaucoup sans argent. Candide retrouva Cunégonde (qui n’est pas vraiment mort) et après qu’elle lui dit à la mort du bon anabaptiste et de Pangloss, elle

allons étudier se situe au milieu du conte philosophique. Candide, personnage éponyme, vivait dans le royaume de la Westphalie jusqu’au jour où il en fut chassé pour avoir succombé aux charmes de mademoiselle Cunégonde. S’ensuit alors de nombreuses aventures parsemées de malheurs où Candide doit faire face à la cruauté humaine, la perte de sa bien-aimée Cunégonde et l’injustice du monde. Notre personnage arrive à l’Eldorado accompagné de son valet Cacambo. Nous montrerons comment en faisant de l’Eldorado

richesse : « une porte et des fenêtres », « une tapisserie », « sa meute de chiens », « son grand aumônier » ( il veut donner l’impression qu’il a des moyens alors qu’il n’en a pas. La Baronne est uniquement caractérisée par son poids : plus de 100 kg. Cunégonde, sa fille, n’existe qu’à travers son physique. Elle a un prénom gothique. Elle est « haute en couleur, fraiche, grasse, appétissante ». Pangloss est aussi un nom portrait, un nom pédant : en grec cela signifie « tout discours ». Ce perso

suivi d'une belle musique en faux-bourdon. Candide fut fessé en cadence, pendant qu'on chantait ; le Biscayen et les deux hommes qui n'avaient point voulu manger de lard furent brûlés, et Pangloss fut pendu, quoique ce ne soit pas la coutume. Le même jour la terre trembla de nouveau avec un fracas épouvantable. L’inquisition : Tribunal religieux. Une structure narrative 1er paragraphe : plus que parfait/situation initiale =présentation, intériorité au passé. 2ème paragraphe : passé simple= actualité

4, où il est question de la guerre de Sept Ans ayant opposé la France et la Prusse (l’Allemagne actuelle). Dans ce passage, Candide, après s’être fait jeté hors du château par le baron de Thunder-ten-tronckh parce qu’il avait embrassé sa fille, Cunégonde, se retrouva à errer en Allemagne. Il fut remarqué dans un petit cabaret par « deux hommes habillés de bleu » (l. 82). Ceci est une référence directe à l’armée prussienne, dont l’uniforme était de couleur bleu. Candide se fait donc aborder par deux