Un Lycée Utopique

sanction, car elle n'est pas du même type. Derrière le droit, il y a la force publique, alors que pour les règles de bienséance, il n'y a pas de «bâton du gendarme». Quand il y a une règle de droit, il y a un juge. Exemple: utilisation du portable au lycée ( il y a peu de temps, c'était une règle de bienséance, mais pour compenser cet affaiblissement, on a crée une règle de droit). Beaucoup de codes de conduites deviennent règles de droit. Exemple: Aux États-Unis, le regard voyeur du médecin sur sa

vers.) © Laurent DUPRAT Publipostage Exercices Word Page 43 sur 150 Exercices Word Nov. 2001 (2ème vers.) Publipostage Stages en entreprise Objectif : Ÿ Réaliser un publipostage 1 heure William SAINT-CRICQ Consignes de réalisation : Le lycée Gustave Moreau vous demande d’envoyer, par publipostage, une lettre à tous les responsables d’entreprise accueillant nos élèves. Pour cela, vous avez à votre disposition : • une lettre envoyée l’année dernière (que vous pouvez réutiliser pour l’envoi

d’assurer l’égalité des chances. Ainsi, à droite, la compétition pourra s’exercer justement parce que les chances auront été équitables pour tous. A gauche, on visera davantage que la seule égalité des chances pour tendre vers une égalité réelle, utopique certes mais dont on s’approchera cependant par des mesures plus importantes de redistribution. Le politologue Jean-Marc Piotte résume ainsi ce clivage : « À gauche, la social-démocratie et le socialisme démocratique valorisent la liberté, une certaine

2. La critique de la théorie marginaliste du capital 3. Une théorie « néoricardienne » isolée 59 59 61 62 Le marxisme 16 L’hétérodoxie « socialiste » : présentation d’ensemble 1. L’émergence du « socialisme » 2. Les socialismes « utopiques » : des reconstructions sociétales 17 Marx et le socialisme « scientifique » 1. La « microéconomie » de Marx : aliénation marchande et exploitation capitaliste 2. La « macroéconomie » de Marx : l’analyse de la crise comme expression des contradictions

dès son adolescence, il s’installe rapidement dans une distance critique vis à vis d’un enseignement qui écartait les apports culturels du monde négro-africain. Naturalisé français, agrégé de grammaire après un passage en classe préparatoire au lycée Louis-le-Grand où il se lie d’amitié avec Césaire et Pompidou, professeur de lettres classiques dans des établissements d’enseignement secondaire de métropole, il aurait pu devenir un modèle pour la politique assimilationniste française. Mais il

enfants sont élevés en commun. Si les enfants s'avèrent rétifs à l'encontre de leur éducation, ils descendront dans les classes. Mais on est dans l'utopie devant cette mise en commun des hommes, des femmes et des enfants. - Ce caractère utopique devant l'affirmation de l'égalité des sexes. Pour Platon, à égalité de dons, les femmes seront également aptes à diriger la cité. Or dans les expériences politiques, on a jamais vu cette égalité dans les sexes. - C'est la masse des

fidèle au vieux parti de la DC Sera-ce un feu de paille ou le signe une nouvelle orientation6 Ce mouvement date de 1969 mais avait eu un précédent en 1954 Gio ventù Studentesca Un prêtre du lycée Berchet de Milan Don Giussani réunit alors en un certain nombre de groupes raggi des jeunes non seulement du lycée mais de toute la Lombardie Ces jeunes vivaient en communautés et étaient époque membres de Action catholique Au moment de la crise de 1968 la plupart de ses membres passèrent au Movimento studentesco

Géographie, Inspection d’Académie de Dakar Inspecteur Général de l’Education Nationale d’Histoire, Chef du Département d’Histoire et de Géographie, FASTEF Conseiller Pédagogique d’Histoire et de Géographie, PRF Dakar Professeur d’Histoire et de Géographie, Lycée des Parcelles Assainies, Unité 13 Professeur d’Histoire et de Géographie, Chef du Bureau de la Formation et des Enseignements Scientifiques, DEMSG Professeur d’Histoire et de Géographie, Maison d’Education Mariama BA de Gorée Coordinateur de la Coordination

Sraffa 2. La critique de la théorie marginaliste du capital 3. Une théorie « néoricardienne » isolée 59 59 61 62 Le marxisme 16 L’hétérodoxie « socialiste » : présentation d’ensemble 1. L’émergence du « socialisme » 2. Les socialismes « utopiques » : des reconstructions sociétales 63 63 64 17 Marx et le socialisme « scientifique » 1. La « microéconomie » de Marx : aliénation marchande et exploitation capitaliste 2. La « macroéconomie » de Marx : l’analyse de la crise comme expression

Cette classification originale signifie que dans l’esprit de Platon chaque régime politique porte en lui les germes de sa propre décadence .Le seul moyen de l’éviter est de mettre en place la cité idéale .Le problème est que la cité idéale est utopique et irréalisable. Comment empêcher les Etats de dégénérer ? Platon explique que c'est seulement lorsque les rois seront philosophes ou que les philosophes deviendront rois, qu'un Etat de cette nature pourra voir le jour. Rappelons-nous que pour