Un Objet Utile Peut Il Etre Beau

madère aussi variable, aussi soumise aux vicissitudes de l'opinion et du caprice, les principes de goût que nous avons puisés dans l'antiquité, et que nous croyons liés, quoique par une chaîne moins aperçue à ces lois générales du vrai, du simple, du beau, qui devraient régir éternellement toutes les productions du règne de l'imitation. La théorie du goût ne saurait séparer dans cet empire les plus légers produits de l'art de ses plus vastes ouvrages. Un nœud commun les rassemble. Une active et réciproque

CORRECTION BAC BLANC SERIES S /ES /L Objet d’étude : LA POESIE CORPUS “carpe diem” Contenu du correctif : 1/Corrigé rédigé de la question de corpus 2/ Corrigé rédigé du commentaire 3/ Corrigé rédigé de la dissertation 1/ Question de corpus bac blanc 29 janvier 2010, lycée DUBY Comment le poète, dans ces différents textes, veut-il charmer ou persuader ? Ce corpus de quatre textes fait apparaître un thème commun : le discours sur la mort, adressé à la muse, sous forme, plus ou moins ironique

« superflu », donc rejetés ou comme des « remplissages », contribuant seulement à donner des indices de « caractère ou d’atmosphère, et peuvent être ainsi finalement récupérés par la structure ». La différence entre un récit narratif et descriptif= La structure d’un récit est généralement prédictive Avec des retards, des revirements. Le destin de l’héro semble être écrit pas un narrateur-Dieu. Cependant, le récit descriptif n’est pas prédictif, ne contient pas « un trajet de choix et d’alternatives. »

2) L'art n'est pas un besoin nécessaire Pour Platon, l'art n'est qu'une représentation illusoire. L'art en effet s'écarte du modèle qu'il prend et réalise une pâle copie qui produit une illusion de la réalité. L'art aurait ainsi pour objet de nous détourner de la réalité. En suivant Platon, l'art ne répondrait donc pas à un besoin de représentation, et encore moins de purification comme le laisse entendre Aristote. Il est inutile en soi, il n'a pas de finalité particulière, sinon celle de nous

fonction est (1) l’enregistrement de la consécution de nos pensées (par des mots qui les désigne) qui peuvent être oubliées (2) et la communication sous forme de signes (les mots) avec d’autres individus • 4 usages particuliers de la parole : * L’acquisition des arts (sciences et techniques) à travers des prises de notes = on enregistre ce que en réfléchissant on a découvert être la cause de quch *Révéler aux autres la connaissance des arts à laquelle ns sommes parvenu, donc on enseigne

si ce sont les objets qu’il a devant lui. Mais après un temps, ses yeux s’habituent. Il voit par lui-même. Il ne sait pas pourquoi ces objets sont là, pourquoi passent par là les hommes qui les tiennent. Mais il prend conscience que les représentations à propos desquelles il parlait autrefois sont le fruit d’une activité et de mécanismes historiques, le fruit de l’action d’autres hommes : comme des marionnettistes, ils passent derrière un mur avec des objets et ce sont ces objets qui produisent les

l'illusion d'un monde animé et vivant, d'un monde qui parle et obéit à une finalité...Elle substitue aux "causes finales" des rapports nécessaires et constants entre les phénomènes...  Et pourtant la science n'est pas toujours ennuyeuse, elle peut être utopique... Pourquoi ne ré enchanterai t-elle pas le monde ? Nouvel émerveillement devant l'universalité et la nécessité des lois...Les scientifiques ne sont-ils pas des amants du monde ? Le monde n'est-il pas enchanté par le langage mathématique

et que leurs lois sont tellement vicieuses qu'elles ne subsistent que par une sorte de prodige. Je tirai alors cette conséquence honorable pour la vraie philosophie, qu'elle seule peut tracer les limites du juste et de l'injuste, soit par rapport aux particuliers, soit par rapport aux gouvernements, et qu'on ne peut espérer de voir la fin des misères humaines avant que les vrais philosophes n'arrivent à la tête des gouvernements ou que, par une providence toute divine, ceux qui ont le pouvoir dans

auxquels l’auteur a assisté, voire participé (exemple réunion). Son objet principale est l’information puisqu’il est destiné aux personnes présentes (qui pourront retrouver, vérifier, utiliser l’information) et absentes (qui pourront s’informer de ce qui s’est dit ou fait) Le compte rendu est à la fois descriptif et narratif, il ne comporte pas en général de commentaires personnels de l’auteur. Il est, toutefois fortement recommandé et utile d’éclairer le contexte ou de formuler une impression générale

d’un produit de leur nature (de l’instinct), et c’est seulement à leur créateur qu’on l’attribue en tant qu’art ». L’abeille produit une structure très bien faite, mais elle ne fait pas par réflexion, elle fait sans penser ce qu’elle fait et elle ne peut pas faire autre chose, car il est tout simplement dans sa nature de produire les éléments de la ruche. C’est donc seulement dit Kant par analogie que nous verrons dans les ouvrages naturels de l’animal de l’art, parce que nous ne pouvons pas nous empêcher