Un Objet Utile Peut Il Etre Beau

la nature, si beau soit-il, n’est une œuvre d’art si nous consternons que les oiseaux « chantent » par exemple. 1- Comment distinguer l’art de la technique ? Ex : le menuisier fabrique une table, le sculpteur une statue. objet/art table à toujours une fonction utile : elle sert à porter des objets pas immobiles. Divers, livres, cahiers, couverts …. La statue de sa pure présence comme plaisante ou belle, la production de la table implique une finalité utile. La fin de ces

une satisfaction désintéressée peut-elle être en liaison avec l'utile ? Le problème essentiel est le suivant : faut-il rapprocher l'oeuvre d'art et les produits de la technique, dont l'essence est utilitaire, puisqu'elle désigne une application de connaissances à la production de biens matériels ? A. L'oeuvre d'art est utile - art et technique - fonction pratique de l'art - le beau est ce qui est utile B. L'oeuvre d'art est inutile - l'art doit être désintéressé - l'oeuvre d'art

L'art en grec est la technique. L'art est avoir un métier. L'artisan est celui qui possède un savoir faire. Aujourd'hui l'art s'applique plus tot au beau art (peinture, photo, structure, cinéma, danse). L'art viserait une production belle alors que l'artisanat viserait un but utilitaire d'abort puis esthétique ensuite. Dans la Grèce antique, le beau c'est le naturel. L'art immite la nature. Chez Platon il y a une méfiance vis à vis de l'art qui ne produit que le reflet de la réalité. "Les poètes

Sujet : Peut-on reprocher à l’art d’être inutile ? Lorsqu’on parle d’art, il faut distinguer deux de ses significations. La première qui s’apparente à la technique et qui désigne l’habileté à faire quelque chose, et la deuxième ,autour de laquelle le sujet semble tourner, désigne la création esthétique. Quant à « l’inutile », on peut le définir par toute chose qui n’a pas d’utilité, qui ne sert aucun objectif pratique et dont la réalisation peut être considérée comme étant chronophage. On peut dire

reproduire des images mais il n'est pas un penseur jusqu'à la renaissance. L'art et l'artiste semble faire de la philosophie. Le philosophe est de plus en plus un écrivain, un artiste. On passera à l'étude de l’œuvre d'art et non plus de l'artiste. Le beau est un élément parmi d'autre. Qu'est-ce-qu’ une œuvre d'art aujourd'hui ? * Relation entre les arts : On a essayé de distinguer et de rassembler les arts. Quel rapport entre musique, architecture, cinéma … ? Il y a 2 catégories d'objets :

Avoir conscience de soi, est-ce se connaître ?Introduction I. La conscience peut être transparente à elle-même et donc se connaître A. La chose pensante B. La conscience est transparence à soi C. La conscience comme intentionalité II. La connaissance de soi peut être suspectée d’être partielle et même partiale A. La conscience ne peut tout connaître B. La conscience de soi est une connaissance partielle C. La conscience de soi est déterminée III. La conscience des déterminismes est libératrice

la faculté de juger, Analytique du Beau écrit par Kant en 1790. Kant est un philosophe allemand du XVIIIème siècle, né en 1724 et mort en 1804, il a exercé une influence sur l’idéalisme allemand, le néokantisme… Son œuvre, considérable et diverse, est centrée autour de 3 critiques. Ce texte-ci fait référence à la 3ème critique (Critique de la faculté de juger, Analytique du Beau). Dans cet extrait, Kant met en avant le fait que l’on confonde deux plans : le beau et l’agréable. En philosophie, l’agréable

l’évolution des objets pour en arriver à ce stade de surconsommation ? Et quel a été l’impact sur le comportement et l’environnement humain ? Dans son ouvrage, La Société de consommation, Jean Baudrillard dénonce la consommation à outrance des objets et ses conséquences sur l’homme et son environnement à travers la comparaison entre objet passé et objet présent. Boris Vian dans sa chanson, La Complainte du progrès, ironise sur la société de consommation à travers l’opposition de l’amour et des objets. Paul

Réponse à la question : Qu’est-ce que les lumières ? « Les Lumières » incitent l’homme à se libérer des doctrines idéologiques, et le poussent hors de la minorité, qui est l’incapacité ou le manque de courage de se servir de son propre entendement sans être influencé par un autre. Cette conception fut une évolution sur la faculté de juger, une remise en question dans les domaines sociologique, culturel, politique et artistique. Hegel fut influencé par Kant. La révolution française et le monde industriel

Devoir de Philosophie L’art n’est-il qu’une illusion ? Le mot « illusion » vient du latin « illudere » qu’on peut traduire par « se jouer de ». Ainsi, l’art se joue-t-il de nous ? Peut-on reprocher à une œuvre d’art de n’être qu’une illusion ? Est-ce l’art qui cherche à nous entretenir dans l’erreur et la fausseté ? Quand on reproche à l’art de produire de l’illusion, on fait référence non pas à l’art au sens de « techné » (technique), de savoir-faire, mais aux œuvres d’art telles qu’elles