Un Requisitoire Contre Le Fanatisme Religieux

suite » * Un sentiment de culpabilité à fleur de peau. Il a besoin de se rassurer. « ce n’est pas de ma faute » «  je n’aurais pas dû dire cela » « je n’avais pas à m’excuser ». Conclusion : Tous les éléments du procès qui seront utilisés contre Meursault, se trouvent finalement concentrés dans cet incipit. Il y a une mécanisation des actions accomplies sous l’influence d’impressions ou de sensations physiques. Meursault et Marie, Albert Camus, l’Etranger. | * Extrait

application selon les mœurs, les climats, les traditions et en particulier avec leur rapport dans la religion. Il en résulte de généreuses prises de position contre l’intolérance, le fanatisme et l’injustice. C’est dans cet esprit qu’est rédigé le chapitre de l’esclavage des nègres. Le lecteur s’attend donc à un réquisitoire contre l’esclavage. Il découvre, en réalité, un texte à l’allure de plaidoyer en faveur de l’esclavagisme, sous la forme de 9 paragraphes distincts, développant chacun

et Gordon mais, ne pouvant se résoudre à dire la vérité à son amant et refusant de le trahir, se laisse mourir. L'Ingénu, effondré tout d'abord, se ressaisit, obtient sa récompense, et reste ami avec Gordon. Étude Le contexte historique ou religieux Au sein du récit La France en 1690. En 1685, Louis XIV manifeste son despotisme lorsqu'il révoque l'édit de Nantes, sous l'influence des jésuites et de son épouse, Mme de Maintenon. Soit quatre années avant la date à laquelle Voltaire choisit

principe de la libre association des idées mais ce désordre apparent cache une pensée très cohérente. Dans ce chapitre, le lecteur découvre un double réquisitoire : contre la politique intérieure des rois qui, au lieu de s’engager dans de vastes travaux d’utilité publique, ont tort de chercher « à se faire valoir par dépenses excessives » et contre la politique coloniale de l’Occident chrétien qui a saccagé l’Amérique du sud (Empire aztèque et inca) dont il célèbre la grandeur et déplore la destruction

1755 tremblement de terre à Lisbonne = tragédie (Voltaire bouleversé par cela.) * Il écrira un poème : Poème sur le désastre de Lisbonne. (Registre tragique) Puis une coïonnerie Candide en 1759. Guerre de 7ans situation atroce, contre les Prusse. (Personnages de Candide) * Voltaire voyageait tous le temps : maison en suisse(Ferney) ou il couchait avec sa nièce. * Il vécu dans la court de Frédérique II qui voulait être éclair (monarque éclairé) soit intelligent.

quelques grandes pièces de son œuvre : contes philosophiques (Candide 1759 – L'ingénu 1967 ) et textes philosophiques (Poème sur le désastre de Lisbonne 1756 – Traité sur la tolérance 1763). Voltaire engage aussi sa grande croisade contre les injustices et le fanatisme religieux, symbolisée par l'un de ses mots d'ordre : «Écrasons l'infâme». Il prend la défense de Calas, de Sirven et donne naissance à la figure de l'intellectuel engagé. Composite, l'œuvre de Voltaire mêle des textes philosophiques, historiques

salons les plus fameux sont « Le salon de Mme. De Lambert » ou celui de « Mme. Geoffrin ». Si on parle des mœurs, le mouvement des idées va favoriser également la croyance au bonheur en ce monde, et les philosophes réhabilitent des passions, ce qui va contre le christianisme. Il existe aussi une frivolité et une ironie qui est très répandue chez les écrivains : ils prennent avec humour les questions les plus graves : on rit des défaites de la France et on considère la vie comme un jeu. 1.3. Les idées

critiquent les institutions, c'est-à-dire la monarchie, l’Église et la société qui, selon eux, ne respectent pas les droits naturels de l'homme. Les philosophes réclament l'égalité des droits et de la liberté individuelle, y compris sur le plan religieux. Ils sont favorables à la tolérance. Partie 1 : Quatre grands philosophes Durant cette période, quatre grands philosophe Voltaire, Rousseau, Montesquieu et Diderot ont marqué ce siècle par leur idées révolutionnaires. Montesquieu

189 Marivaux, La Colonie E Contre l’asservissement des femmes ......................................................... 189 Montesquieu, De l’esprit des lois ; Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des Nègres E Contre l’esclavage ................................. 190 Voltaire, Candide ; Dictionnaire philosophique, « Guerre » E Contre la guerre ..................... 191 Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif, « Torture » ; Beccaria, Des délits et des peines E Contre la torture ..............

roman philosophique. Voltaire y raconte les aventures d’un Huron (« l’Ingénu »), qui, arrivé en France, regarde la vie française avec candeur et, engagé dans une histoire d'amour, se trouve confronté à de multiples difficultés face aux pouvoirs religieux et tyranniques du siècle de Louis XIV. L'œuvre tient à la fois de l’apologue et du conte philosophique par les thèmes abordés comme la vérité dogmatique opposée à la raison ou l'état de nature. Elle relève aussi du conte satirique par la dénonciation