Un Roi Sans Divertissement Malheur

de faire comprendre au lecteur qu’il n’y aura plus de «suites» à proprement parler, et que le récit touche à sa fin. Par exemple, dans Pantagruel de François Rabelais, ceci est clairement annoncé en dernière page: « Fin des chroniques de Pantagruel, roi des Dipsodes, restituées à leur naturel, avec ses faits et prouesses épouvantables, composées par feu M. Alcofribas. » Cet annoncement peut également être à la fois plus suggéré et brutal, par la mort d’un personnage. Comme Le Procès de Kafka se centre

pas seulement quand il est chassé du château de Cunégonde, mais aussi devant Lisbonne dévastée ou le nègre mutilé. L'émotivité du personnage accentue d'ailleurs la consistance du récit en donnant une résonance humaine aux moments de bonheur ou de malheur. Candide est impulsif et émotif, mais réfléchi dans ses jugements. Les principaux personnages de Voltaire, Zadig, Scarmentado, Candide, l'Ingénu, apprennent la résignation par l'expérience. Candide réussit finalement à se forger un art de vivre et

Quoiqu'ayant plu au Roi, elle fut aussitôt interdite sous la pression des dévots qui accusaient Molière d'impiété et lui reprochaient de donner une mauvaise image de la dévotion et des croyants. Molière, entre-temps, écrira et fera représenter plusieurs autres pièces célèbres: Dom Juan ou le festin de pierre en 1665, qui sera vite interdite sous la pression de la cabale des dévots; puis Le Misanthrope ou l'Atrabilaire amoureux en juin 1666, puis plusieurs autres divertissements, pastorales et comédies

de questions toutes plus naïves les unes que les autres ( exemple : " Êtes-vous Dieu ? / - Non, certes / Alors, qui êtes-vous donc / Un chevalier / Chevalier ? Je ne connais personne ainsi nommé / ) Il décide de tout quitter et de se rendre chez le roi Arthur pour être fait chevalier, malgré les objections et la douleur de sa mère. Avant son départ, sa mère lui donne trois recommandations : 1) Servir et secourir les dames et les demoiselles 2) Fréquenter des prudhommes 3) Prier Dieu

livre était vue. Il furent accessible à tous, sauf aux analphabète qui ne puent connaitre le plaisir de la lecture. En effet, les livres eu une grande utilité au Lumières pour diffuser leur idéologies, mais la plupart fut interdit pas l’église ou le roi. Les littérature nous aident-elles à voir, à agir et à vivre, et ont-elles un rôle dans la société ? Nous verrons tout d’abords en quoi la littérature possède un rôle dans la société, et en quoi elles nous aident tout au long de notre vie, puis nous

Volanges à Tourvel « Quand il ne serait comme vous le dites qu’un exemple du danger des liaisons, en serait-il lui-même une liaison dangereuse »/ Fin du roman Volanges, dupée par Merteuil, avoue à Rosemonde « Qui ne pourrait pas frémir en songeant au malheur que peut causer une seule liaison dangereuse. ») 1) le danger du libertinage a) Valmont b) femmes en danger c) complicité dangereuse 2) danger des liaisons a) amoureuses b) correspondances « Verba volent, Scripta moment »

son fils pour garder un peu de pouvoir. Elle devra s’exiler. b. Le règne de Louis XIII Louis XIII devient roi de France, et en 1624, il fait entrer Richelieu dans le Conseil du roi. Richelieu joue un rôle important pour la politique et la vie littéraire. Il fait pression sur les nobles et renforce le pouvoir royal en le centralisant davantage. Cette politique est menée en accord avec le roi. Les conspirations se multiplient alors. Certains grands périront décapités. Cette atmosphère provoqua chez

  Après avoir usurpé le pouvoir, en perpétrant le meurtre du roi, Macbeth fait subir à l’Écosse les pires cruautés. C’est Macduff qui révèle les procédés et les différentes formes que prend le mal, fait par Macbeth. (Acte, IV, sc. 3). L’Écosse représente un tableau de désolation générale. Le ravage est universel et n’épargne ni êtres humains ni éléments naturels. Les veuves, les orphelins et les malheurs « giflent le ciel en face, à tel point qu’il résonne, comme s’il proclamait même

qui trouvent une fin ( clôture du drame); elle opère souvent un renversement du bonheur vers le malheur. "ayant une certaine étendue": il faut savoir que l'unité de temps est très peu définie chez Aristote qui utilise exclusivement le terme "étendue" qui permet de distinguer l'épopée (étendue vaste) et le théâtre (étendue limitée). La tragédie, c'est le temps qu'il faut au bonheur pour devenir du malheur. Il parlera ensuite d'une révolution du soleil. . "dans un langage relevé d'assaisonnements variés":

c'est-à-dire le roi de France. C'est une nécessité vitale. La littérature héroïque sert d'éponge aux valeurs de l'aristocratie dominante. Mais pas seulement...  B. Des exploits extraordinaires aux vertus cathartiques : un exutoire et  une échappatoire...        Cette mise en scène de personnages au caractère archétypal répond au souci de satisfaire l'intérêt pour l'inattendu, le féérique.  Les auteurs se mettent dans l'obligation de permettre au lectorat de s'évader, par le divertissement. Soumis à des