Un Roi Sans Divertissement Theme Nature

GIONO UN ROI SANS DIVERTISSEMENT : PRESENTATION DE LA SEQUENCE Séquence proposée par Marielle Jenck, professeur de littérature en Terminale L au lycée Blaise Pascal d’Ambert (63) pour un stage de formation (2003-2004, 2004-2005), à destination des professeurs de littérature en classe de Terminales littéraires. Développement de la séquence 1ere séance : Evaluation de lecture et présentation biographique Evaluation de lecture ci-jointe Présentation de Giono : deux biographies différentes

Pascal redéfinit le divertissement. o Conception de Pascal pour le divertissement = très original pour l’époque o À ce thème entièrement neuf, Pascal consacra une liasse entière dans la partie de l’Apologie consacrée à l’étude de l’homme : il s’agissait là d’un exemple particulièrement significatif des « contrariétés » de la nature humaine Le texte o Extrait du livre « divertissement » des Pensées o Pascal développe une réflexion sur le divertissement qu’il définie comme une

Giono, Un roi sans divertissement Biographie Jean Giono, écrivain du XIXème siècle est né en 1895 à Manosque, en Provence. Il est un adolescent plutôt rêveur jusqu'en 1914 où il connaît brutalement l'horreur des tranchées. Il se réfugie dès lors dans la littérature. Son premier roman, Colline, en 1928, séduit par le paysage provençal et par la présence de la nature, qui sont pour lui, les vraies richesses du monde. À la libération, Giono est accusé à tort de collaboration. Il oriente alors ses

l’écriture d’un Apologie du christianisme, dont les fragments sont regroupés dans les Pensées, publiées en 1670, après sa mort. Les Pensées constituent une succession de remarques de longueurs différentes, dont le but est de définir l’homme. Le thème principal de cette œuvre est la défense de la religion chrétienne contre les sceptiques et les libres- penseurs. Œuvres principales : Traité scientifiques Essai Comique Ouvrages philosophiques : Les Pensées Ecrit sur la grâce De l’esprit géométrique

bonheur est un thème fondamental de la morale que traite Pascal en évoquant différentes thèses à ce sujet. Selon Pascal, l’homme est toujours à la recherche du bonheur, c’est sa nature qui veut cela, mais il est incapable de trouver une félicité durable. Comment l’homme cherche-t-il le bonheur ? Pourquoi ne peut-il le trouver ? Nous verrons que pour Pascal, l’homme cherche précisément l’inaccessible. Pour fuir la conscience de sa malheureuse condition, il se tourne alors vers le divertissement. Ce faisant

HISTOIRE DE LA LITTÉRATURE FRANÇAISE Année académique 2005/2006 IIIe année du Ier Cycle Philologie romane et Langue française appliquée Unité VIII Un roi sans divertissement de Jean Giono I. Écrivain et son oeuvre jusqu’à la publication d’Un roi sans divertissement (1947) : Jean Giono naît en 1895 à Manosque, en Haute-Provence, de père cordonnier d’origine piémontaise et de mère blanchisseuse-repasseuse d’origine picarde. Obligé d’interrompre ses études secondaires avant le baccalauréat,

I - Genèse de l'œuvre - Le genre de la chronique. Un Roi sans divertissement est contemporain d'une phase sombre dans la vie de Jean Giono. Incarcéré en 1939 au moment de la mobilisation parce qu'il avait signé des publications pacifistes, l'écrivain a été arrêté fin août 1944, quelques jours après le débarquement allié, sur les ordres du Comité de Libération de Manosque, qui lui reproche sa collaboration à la revue La Gerbe. Giono est interné pendant quelques mois, et il est le 9 septembre

Extrait des « Pensées » de Pascal, 1670 I. Le divertissement constitutif de la nature humaine. 1. Une condition humaine malheureuse. Pour Pascal, la condition humaine est malheureuse. « « Tout le malheur des hommes » (l. 4), « le malheur » qualifié par l’adjectif « naturel » (l. 12), et par l’expression « de notre condition faible et mortelle et si misérable » (l.11) (on note l’adverbe « si » qui insiste sur ce point.) Le terme « malheur » est décliné tout au long du texte, jusqu’à la dernière

notion de divertissement. Une réflexion sur les attitudes humaines Implication du locuteur Utilisation de la première personne du singulier (lignes 1, 10, 11…). ⇒ Implication personnelle proche de l'écriture de l'essai : au service de la subjectivité. Lignes 27 à 34 : anaphores de “de là vient que…” et “ce n'est pas…”. ⇒ Elles créent un effet d'insistance qui permet de souligner la démarche d'invetigation et d'analyse de l'auteur (scientifique ?). C'est la nature même du divertissement qui est analysé

les Provinciales. Au fragment 4, il se pose la question de la composition, un commentaire? la nature est corrompue avec la nature elle-même mais Dieu est le réparateur. Par cet ouvrage, il veut mettre un terme à la corruption des libertins. Liasse II, III ,IV et V Liasse de II à VII = peinture de l'Homme, l'Homme sans Dieu Liasse I fragment 12 = "vénérable parce qu'elle a bien xonnu l'Homme", double nature de l'Homme Liasse II, III et IV = vanité et misère de l'Homme, soumission à l'apparence =