Un Rêve Pantagruel

publie, sous le pseudonyme d'Alcofribas Nasier, un récit : Pantagruel, roi des Dipsodes : cette aventure d'une famille de géants est condamnée par la Sorbonne, pour obscénité, en 1533 ; la portée philosophique de l'œuvre dérangeait (hymne aux humanistes, parodie de la religion) mais Rabelais est protégé par François Ier. Il part voyager en Italie pour se faire oublier. 1534 : La vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel Rabelais y accentue ses attaques : primauté du rire, mais

tous du romancier espagnol Miguel de Cerventes, qui a écrit l’histoire de Don Quichotte, ce chevalier qui parcourt l’Espagne pour combattre le mal et protéger les opprimés, accompagné de son écuyer Sancho Pança . On se souvient également de Pantagruel et de Gargantua où l’écrivain François Rabelais, à l’époque de la renaissance, « prêche » l’ouverture d’esprit, les bienfaits d’une culture intellectuelle « non bornée » par une forme unique d’éducation. En lisant Phèdre de Racine, XVIIème siècle

Le texte est un extrait du roman Gargantua de François Rabelais, humaniste du XVIème siècle. Cette œuvre, écrite entre 1534 et 1535, est la suite logique du roman Pantagruel. Ici Rabelais explore la généalogie de son personnage : Gargantua et le père de Pantagruel. Rabelais, malgré une écriture et des situations burlesques, tente dans cet ouvrage, de faire valoir les idées humanistes. Le passage étudié, se trouve au chapitre 31 du roman et relate une discussion, sur le déroulement de la guerre, entre

1 Gargantua, « L’Abbaye de Thélème » Rabelais Introduction Il s’agit d’un texte de Rabelais extrait de la Vie horrifique du Grand Gargantua, père de Pantagruel publié en 1534. Rabelais est un auteur de la Renaissance. D’abord moine, puis médecin, il se consacre parallèlement à l’écriture en publiant les aventures cocasses du géant Pantagruel, puis de son père Gargantua. Il s’agit de récits comiques pleins de fantaisies. Mais dès le prologue de Gargantua, Rabelais invite le lecteur à se méfier

: genres narratifs (Rabelais, Pantagruel, Gargantua) et littérature d’idées (Montaigne, Essais). - la Pléiade : imitation des modèles antiques, fondation d’un nouvel art poétique et promotion de la langue française. Genre littéraire dominant : la poésie lyrique (Ronsard, Les Amours ; Du Bellay, Regrets). Au XVIIe siècle, deux mouvements s’opposent et cohabitent : _ le mouvement baroque mise en scène des métamorphoses du monde ; obsession de la mort, du rêve, de l’inconstance, du masque

François Rabelais (vers 1490-1553) qui incarne l'humaniste érudit et jouisseur de la Renaissance, a le pouvoir d'amener le lecteur à se créer un théâtre intérieur à travers un cycle en cinq livres avec Gargantua qui représente le rêve titanesque de l'humanisme et Pantagruel qui représente l'homme complet. Puis, Michel de Montaigne développe une analyse de soi et du monde très profonde, où l'on retrouve les tendance de ce mouvement mais avec plus de scepticisme sur les mérites de l'homme. Mais encore

| | | |THÉMATIQUES |- Jeunesse |-Religion |Fragilité, doute, mort, rêve, |Mort, Passion, Religion, Pouvoir, |Tolérance, Liberté, altérité, libertinage, | | |- Amour |-Education |raffinement désordre, instabilité,|Asymétrie

de prédilection : Romans, essais, portrait, poésie. Thèmes privilégiés : - méditation sur l’Homme et sur soi. - Instruction des puissants sur leur devoir. Auteurs : Thomas More (L’utopie) Erasme (Eloge de la folie) Rabelais (Pantagruel, Gargantua) Montaigne (Essais) Artistes : Leonard De Vinci (architecture, peinture, savant) Ambroise Paré (chirurgien) Etienne de La Boétie (Philosophe) PLEIADE (1550 – 1570) Contexte historique : Au XVIème siècle,

forcement en accord avec la génération d’aujourd’hui. b) L’intolérance est-t-elle la seule source de conflit entre les générations? L’intolérance n’est pas la seule source de conflit entre les générations, la jalousie et également présente, l’enfant rêve de l’indépendance de l’adulte, l’adulte du temps libre du retraité et / ou des actifs aux âges avancés qui n’ont plus les mêmes préoccupations, et ces derniers regardant la jeunesse avec rivalité par peur d’être remplacés. L’impatience aussi a son

grands états politiques, qui remplacent les petites seigneuries du Moyen Âge : les seigneurs doivent se soumettre au pouvoir royal ; les guerres sont désormais nationales et la population ressent de plus en plus un sentiment d'unité nationale. Le rêve de conquête de l'Italie : Dès son accession au trône, François Ier poursuit les rêves de ses prédécesseurs. 1515 : victoire de Marignan. 1525 : défaite de Pavie et captivité du roi. 1552 : Traité du Cateau-Cambrésis avec Henri II : les Français