Un Rêve Pantagruel

Au-delà du rêve et de l’exaltation, l’auteur peut chercher à transmettre un message, une opinion à travers son personnage. Rabelais, contrairement à de nombreux de ses contemporains, n'écrit pas en langue latine. Il utilise la langue barbare, s’adresse au peuple peu instruit et lui transmet son idéal humain : un homme libre, généreux, pacifiste, mais également cultivé et sage. Ainsi il présente deux oeuvres qui traverseront l'Histoire littéraire : Gargantua (1534) et Pantagruel (1532). Derrière

Albert Camus LES MOTS de Jean-Paul Sartre LES MOUCHES de Jean-Paul Sartre Textes Le IVème siècle Les Confessions de Saint-Augustin Larcin (II, 4) Le XIIème siècle Yvain ou le chevalier au lion Chrétien de Troyes Le XVIème siècle Utopie Thomas More Pantagruel François Rabelais Discours de la servitude volontaire La Boétie Continuation du discours sur les misères de ce temps Ronsard Le XVIIème siècle Le Cid Résumé Corneille Les fées Charles Perrault Misères Agrippa d'Aubigné Les tragiques Livre I Agrippa

langue latine. Il a préféré utilise la langue barbare et s’adresse donc a un peuple peu instruit et lui transmet son idéal humain : un homme libre, généreux, pacifiste, cultivé et sage. Ainsi il présente deux œuvres de référence : Gargantua et Pantagruel. Derrière un langage grossier Rabelais écrit des personnages tels que devraient l'être l'ensemble des Hommes celons lui. Ceux-ci débordent de qualités et ne présentent aucun défaut, on assiste alors à des histoires épiques qui en font des hommes

Musset, On ne badine pas avec l’amour, Lorenzaccio Hugo, préface de Cromwell, Ruy Blas, Hernani Wilde, L’importance d’être constant Jarry, Ubu roi Labiche, le voyage de Monsieur Perrichon Feydeau, Le dindon, Un fil à la patte Guitry, Faisons un rêve Sartre, Huis Clos, les Mouches Giraudoux, Electre Anouilh, Antigone Pirandello, Six personnages en quête d’auteur Beckett, En attendant Godot, Fin de Partie Claudel, Le soulier de satin Ionesco, Rhinocéros, La cantatrice chauve Koltès, Dans

utilisation de maximes,-litotes (pour respecter la Bienséance)- parallélisme & symétrie | - dialogue argumentatif-ironie, implication du lecteur- éloquence | Ecrivains & œuvres | T. More (L’Utopie,1516),Erasme (Eloge de la folie,1509), Rabelais (Pantagruel, 1532 etGargantua,1534) ; Montaigne(Essais, 1580-1588)…. | Ronsard (Odes, 1550 ; Amours de Cassandre,1552 ; Sonnets pour Hélène, 1578) ; Du Bellay(Les Regrets, 1558 ; Les Antiquitésde Rome, 1558), Baillif, Jodelle.. | D’Urfé (L’Astrée,1607-1619) ;D’Aubigné

(naissance de l'imprimerie). Les personnages ont les yeux bandés : ignorance. On laisse le peuple du Moyen-Age. Renaissance : Au règne de François I, rupture avec le Moyen-Age, nouvel âge. Les lettres antiques renaissent. Rabelais, La lettre de Pantagruel à Gargantua (page 5). On voit dans ce mythe la rupture. Époque complexe et multiple. I. Renaissance et humanisme. 1. Définition. Définition Renaissance : terme vient du XIXème siècle. Il y a 2 Renaissances : la Renaissance Italienne (au XIV-XVème

d'après Sainte Beauve et ses oevres étaient incorrectes. → Il est né a Grenoble le 23 janvier 1783. C'est un romancier qui sera apprécié plus tard. Les auteurs réalistes étaient contre le romantisme qu'ils jugeaient trop fantaisiste (monde de rêve, personnages peu crédibles) Un chef de file, Balzac, qui voulait faire concurrence à l'Etat Civil. REALISME: Donner une illusion de réalité. Balzac se voit comme un démurge, un Dieu créateur. Il crée un monde, avec des personnages qui reviennent dans

médiéval au savant humaniste -Gargantua : publication, composition, réception -L’incipit de l’œuvre : titre, poème liminaire, prologue -Formes et enjeux du comique dans Gargantua. 2)Textes et documents complémentaires -RABELAIS Pantagruel La naissance de Pantagruel -VOLTAIRE Candide ch 3 « La guerre des Bulgares et des Abares » -KUNDERA «L’invention de l’humour » dans Les testaments trahis. 3)Corpus  tiré du manuel : ambitions et limites de l’humanisme. Extraits de MONTAIGNE «De l’expérience »

Poésie et Rêve | Le rêve est un thème souvent utilisé dans la poésie. Il est très présent à partir du XVIIIe siècle et particulièrement durant le romantisme et le surréalisme. J’ai choisi, en autre, « J’ai tant rêvé de toi » de Paul Eluard et « Apparition » de Victor Hugo car ils illustrent tout deux parfaitement le sujet de cette anthologie : poésie et rêve. En effet, ces deux poèmes, appartenant respectivement au surréalisme et au romantisme, évoquent de façon très différente l’obsession

l’homme », il est intéressant, au moment où cette rencontre questionne le « partage des savoirs », de nous interroger ensemble sur une des figures qui pour être annexe à l’un de ses héros, sans doute moins traditionnellement connus que Gargantua, Pantagruel ou Panurge, mais dont le nom EPISTEMON signifie précisément « celui qui sait, qui est instruit, qui a de l’expérience ». Rabelais utilise là ce que l’on a appelé un procédé anthroponymique pour désigner un phénomène. Cette figure nous semble de