Une Machine Peut Elle Penser

Pourquoi donner sens à la vie ? La vie est sans doute le seul phénomène, au sein de la nature, auquel nous pouvons prêter un sens. La matière obéit à des lois. Les phénomènes physiques et chimiques se produisent suivant une régularité qui nous laisse penser un ordre de la nature, sans que cela autorise à parler d’un sens de la nature. Il est alors intéressant de partir ce cette caractéristique de la vie pour s’interroger sur le genèse de l’idée de sens. Pourquoi vient-elle tout « naturellement » à l’esprit

justifie les balancements de son destin. II - L’alambic 1- Une machine menaçante L’alambic est une machine. Coupeau en explique le fonctionnement, désignant à Gervaise " les différentes pièces de l’appareil ". Mais déjà, cette machine porte le danger. Placée derrière " une barrière de chêne " qui en formule l’interdit, elle est en " cuivre rouge ". Zola la qualifie de " machine à soûler ". 2- L’ouvrier et la machine Surtout, cette machine est humanisée. Elle " gardait une mine sombre ", avait " un

pouce opposable, ce qui lui permet d'utiliser et d'inventer des outils. On coupait le pouce des esclaves sur une île, raconte Montaigne, pour éviter qu'ils ne s'enfuient en bateau… - les luddistes au 19ème siècle détruisaient les machines (ouvriers contre les machines) censées déshumaniser le travail et augmenter le chômage. A l’inverse, les futuristes (avant-garde du début du 20ème siècle) chantaient leur beauté. - fordisme, taylorisme, travail à la chaîne, Chaplin dans les Temps Modernes : à

et pourtant tout est réduit à « pour ce que vous ferez ici ». ● Le texte souligne que toute forme d'intelligence est dépressiée « pas besoin d'imaginatif », « ça ne vous servira à rien ici vos études » ou encore « vous n'êtes pas venu ici pour penser ». ● Les mises en garde sont de plus en plus menaçantes : « un conseil encore ne nous parlez plus jamais de votre intelligence ». ● Métaphore animale qui caricature la condition d'ouvrier « c'est de chimpanzés dont nous avons besoin ». L'ouvrier

maigrit », leurs fatigues « il fait à peine jour, ils sont déjà bien las » et leur manque de vitalité. « La cendre est sur leurs joues » le mot cendre fait penser à la combustion et gaz d’échappements des machines dans l’usine. L’allitération en [f] « travail dont le souffle étouffant » suggère l'asphyxie et le bruit de la soufflerie des machines. Les conditions difficiles de travail sont appuyé par une antithèse «  ils vont de l’aube au soir » et des anaphores « Dans la même prison le même mouvement »

on voit une représentation de soldats allemands montant au front. Il y a une certaine finesse et un souci d’exactitude dans a représentation de l’équipement des soldats. On retrouve ici le bardas, le fusil avec baïonnette puis le casque en acier. On peut reconnaitre l’équipement des soldats de la première guerre mondiale (14-18). Les soldats marchent dans la brume. Ils forment une armée humaine sans visage, sans identité qui marche vers le front et ses atrocités. Au- dessus de de leurs têtes, le ciel

humilier personne. Chacun de nous a sa place et notre terre est bien assez riche, elle peut nourrir tous les êtres humains. Nous pouvons tous avoir une vie belle et libre mais nous l'avons oublié. L'envie a empoisonné l'esprit des hommes, a barricadé le monde avec la haine, nous a fait sombrer dans la misère et les effusions de sang. Nous avons développé la vitesse pour nous enfermer en nous-mêmes. Les machines qui nous apportent l'abondance nous laissent dans l'insatisfaction. Notre savoir nous

possible puis ils sont jetés. Cela va dans tous les domaines de produits. D’un coté on était dans la longue durée puis ensuite vient la durée très courte. L’art se situe davantage du coté de la longue durée, l’un des buts est de transmettre un message qui peut traverser le temps. Les œuvres sont également grandes pour la qualité de leur technique. On appelle cela la noblesse des matériaux dans la sculpture (le marbre, le bronze…). Ce sont des éléments faits pour durer donc. 2)-D’autre part, avant le

économique importante, ainsi qu'une avancée sociale considérable pour quelques catégories de la population. Mais d'un autre coté, ce développement de la robotisation peut effrayer la population, en effaçant les contacts humains, les échanges entre les personnes et les liens affectifs. La perspective que l'homme puisse développer des machines de plus en plus performantes m'effraie, et me donne la sensation que dans une quête infinie du toujours plus performant, l'homme ne saura pas s'arrêter. Ce ne sont

intellectuelles telles qu'on peut, selon André Leroi-Gourhan, considérer son usage comme le caractère distinctif de l'humanité : concevoir un outil, c'est anticiper sur son utilisation, mais aussi déterminer sa forme relativement à l'usage qu'on en attend ainsi qu'à l'énergie qu'on lui appliquera. S'il est vraisemblable, comme l'affirme Bergson, que l'homo faber a précédé l'homo sapiens, il n'en reste pas moins que le perfectionnement des outils suppose une capacité à penser et que très vite s'établissent