Une Monarchie Absolue Contestée

L’avènement de la démocratie libérale face à la religion La légitimité religieuse a pendant des siècles fondée et légitimée le pouvoir du souverain en Europe dans des modèles de monarchie absolue de droit divin ou de théocratie. Sous l’influence des Lumières, elle a été contestée et renversée par l’émergence du libéralisme où la légitimité et la souveraineté émanent du peuple. Si la religion désigne un ensemble de croyances et pratiques qui définit le rapport de l’homme à une transcendance

social inégalitaire où l’ascension est bloquée peut-il tenir ? Cette France multiple sur le plan administratif et fiscal , n’est-elle pas fragile dans la mesure où les Français n’ont pas conscience qu’ils appartiennent à une même nation ? La monarchie de droit divin. Un Roi catholique divinisé ● Il est sacré à Reims : il a été choisi par Dieu , son pouvoir lui vient de Dieu. ● Il est oint de Dieu : doté de pouvoirs miraculeux ( « le Roi te touche , Dieu te guérit » ) ● Il est considéré comme

classique : 1 — un rappel de la situation : lignes 1 à 20 => « trône » ; 2 — un exposé des deux positions en présence : lignes 20 à 52, avec : lignes 20 à 38 : la position des parlementaires, évidemment condamnée ; lignes 38 à 52 : celle de la monarchie absolutiste, pour Louis XV la seule valable ; 3 — un énoncé en trois points des effets de ce double mouvement de dénonciation des principes adverses et de rappel des siens, lignes 53 à la fin, avec : lignes 53 à 57 : confiance dans la sagesse

anglais § 1  Le cadre historique En Angleterre, il faut remonter loin dans l’histoire pour comprendre la lente évolution du système vers le régime parlementaire. Au XIIIe siècle, l’Angleterre est une monarchie féodale, comme la France. Dans un premier temps l’autorité du Roi sera contestée par le Parlement dont le poids politique ne cessera de croître. Dans un second temps, les  pouvoirs qui lui restent seront progressivement exercés par le Cabinet qui gouvernera en accord avec le Parlement

le pays. La situation financière du royaume reste cependant désastreuse. A la mort de Louis XIV en effet le royaume connait deux crises, l’une monétaire et l’autre financière qui aboutirons à l’impasse et susciterons le rejet du peuple envers la monarchie. Pour la religion il y’a de lourd changement de mentalité et certains textes se permettent d’attaquer l’Eglise. 2. La Régence est la période instaurée a la mort de Louis XIV (1715) à cause du trop jeune âge de son héritier, c’est donc le Duc Philipe

temps il s’agira de définir les différents types de Constitution avec leurs avantages et inconvénients, ainsi que les fonctions de la Constitution ; ensuite nous verrons qu’aujourd’hui cette norme fondamentale qu’est la Constitution peut devenir contestée sur certains points. A. Définition et fonctions de la Constitution. Une Constitution est la loi fondamentale d'un Etat qui définit les droits et les libertés des citoyens ainsi que l'organisation et les séparations du pouvoir politique. Elle

la civilisation avec une potentielle mise en place et création de normes : Louis XIV impose, régule, menace et contraint les courtisans pour les soumettre. L'Etat moderne commence à se dessiner. B) Bouleversement societal et déclin de la monarchie absolue : La Révolution La société souffre et est victime de guerres de religions ( Guerre de 30 ans, 1618 à 1648 ) opposant la religion d'Etat, le catholicisme, imposé au protestantisme ( les " huguenots "). De ce fait, les pertes économiques et

politique (monarchie de droit divin qui possède tous les pouvoirs, centralisée, avec un roi absolu), tradition économique (est en grande partie organisée sur le système des corporations = on ne peut pas s’installer librement pour exercer un commerce, il faut appartenir à un ordre professionnel), traditions sociales (le clergé, la noblesse, le tiers état). Clergé et noblesse possèdent des privilèges : ils ne payent pas d’impôts. Vers 1750, ces traditions politiques sont de plus en plus contestées. Section

Jean-Jacques Rousseau dans le Contrat Social. Tous les philosophes dénoncent le despotisme et l'esclavage que ce soit par des essais théoriques ou des œuvres littéraires. -Égalité : Ce mot implique l'abolition des privilèges et dénonce les fondements de la monarchie : « aucun homme n'a reçu de la nature le droit de commander » (article « autorité politique », Encyclopédie). -Fraternité : Ce mot suppose tolérance et respect de l'autre. Diderot avec La Religieuse et Voltaire avec son Traité sur la Tolérance dénoncent

précisément les formes visant au bien commun, puisque c’est la finalité de la politique aristotélicienne. Il conviendra de se focaliser sur la zone géographique de l’Europe, mais aussi plus précisément en France à partir de l’émergence de la monarchie. Nous ne nous limiterons pas en termes temporels puisque la politique a toujours été et sera toujours. Il est aujourd’hui important de se pencher sur ce sujet, qui nous permet de remettre en question la démocratie, régime principal de la France