Une Mondialisation Inégalitaire Et Conflictuelle

ont profondément orientés les inégalités internes entre les différents groupes de salariés. Les pays les plus égalitaires sont les pays vaincus, l'Allemagne et le Japon, puis viennent les Etats-Unis. La France est de ce point de vue beaucoup plus inégalitaire en 1950 que les Etats-Unis. C'est surtout à partir de 1968 que la France a réduit ses inégalités internes. Cerna 8 L’inégalité du monde : économie du monde contemporain Pierre-Noël Giraud Ces dynamiques soutenues par ce type d'intervention

en réalité - les notions de population active, population active occupée. Les sources statistiques : les enquêtes-emploi Les problèmes de mesure : l’économie souterraine, le travail au noir 2- La mesure du chômage : une mesure problématique et conflictuelle - - Le chômage, une construction récente (cf. Robert SALAIS, L’invention du chômage, 1986 ; cf. Christian TOPALOV, Naissance du chômeur, 1994). Le « halo du chômage ». Le chômage est une construction relevant d’une « convention : des définitions

siècle, ils reconnaissent aussi que le modèle de la société salariale est actuellement en train de se fissurer, sous la double influence de la mondialisation (délocalisations) et de la déstructuration du salariat. Le débat consiste désormais à * Savoir si ce modèle peut être sauvé des effets combinés des avancées de la productivité et de la mondialisation, par le biais de politiques publiques (coûteuses) de lutte contre la flexibilisation du travail, de lutte contre le chômage de masse, les délocalisations

français associant groupes privés et groupes nationalisés est une autre illustration, érigeant donc l’Etat comme agent économique incontournable dans le développement du capitalisme), et parce qu’aujourd’hui, la financiarisation du capitalisme et la mondialisation aboutissent à limiter les capacités supposées du marché dans ses missions d’équilibration : les situations olipololistiques, voire de monopoles, sont de plus en plus établies. Il est même possible de suggérer que le capitalisme d’aujourd’hui,

visent à baliser l’action commune entre partenaires sociaux. Cette discussion éthique repose cependant sur une invention institutionnelle : l’artifice des partenaires sociaux, institués au dessus de la réalité du rapport salarial liant de manière inégalitaire les individus ne détenant que leur travail et les individus détenant également des capitaux. Cette fiction collective permet l’organisation d’une discussion éthique et l’émergence de repères communs. Mais elle suppose, en amont, que les individus

extrême. Contexte : On assiste à un formidable exode rural et à une urbanisation accélérée et même anarchique. Ce phénomène de révolution industrielle se traduit aussi par une certaine ouverture des frontières et c’est une première phase de mondialisation qui s’esquisse. Elle bouleverse également les modes de vie des individus, leurs habitudes. On peut dire que déjà la vie s’accélère au rythme des machines, ce qui suscite un grand désarroi, une crise des représentations traditionnelles de l’existence

Aujourd’hui les USA s’imposent à nouveau comme un géant industriel dans les secteurs traditionnels (automobile, chimie...) et de haute technologie (informatique, biotechnologies…). L’industrie américaine est aujourd'hui parfaitement ancrée dans la mondialisation, notamment grâce à ses conglomérats, comme Exxon, General Motor, General Electric, Boeing. La haute technologie aux Etats-Unis. Le développement des hautes technologies est soutenu par d'énormes investissements dans les laboratoires situés

grecques pourraient correspondre à ce schéma (pour se donner une idée). - 2ème forme possible : le système hégémonique (qui est beaucoup plus réel). C’est lorsqu’un système est dominé par un ou plusieurs Etats. C’est donc un système inégalitaire. Ce système est susceptible de plusieurs variantes. 1 ) Le système unipolaire (un seul chef/Etat domine). EX : les Etats-Unis dans les 1990’s. 2 ) Le système bipolaire. EX : Sparte/Athènes ; La guerre froide USA/URSS. 3 ) Le système multipolaire

géographie + identité sociale + paramètres économiques + facteurs institutionnels. ● Culture, déf. 3 : les valeurs, partagées par le plus grand nombre d’individus et de groupes dans une société Approche économique Carte des échanges mondiaux : Mondialisation Approche économique Existence de marchés communs où les échanges commerciaux sont privilégiés MERCOSUR COMESA CEE ALENA Approche économique + Approche économique Management de la diversité culturelle A l'export (Collaboration

médiation Mvt de mondialisation qui devrait aboutir à l’uniformisation des cultures. §2 L’origine du mot social A. La relation sociale comme relation inter humaine Etymologie : social d’origine latine construit sur le mot socius. Ds la langue latine, lorsque l’on prononce le mot socius, on désigne tjs la relation entre 2 pers. prononcer le mot socius c’est poser le principe de la coexistence. Mais différentes formes de coexistence (coexistences égalitaires et inégalitaires) Ex : à Rome