Une Mort Héroïque

est bon » (p. 84). Inversement, « celui qui, à force de se concentrer au dedans de lui, vient à bout de n’aimer que lui-même, n’a plus de transports, un cœur glacé ne palpite plus de joie [...] ; le malheureux ne sent plus, ne vit plus ; il est déjà mort » (p. 85). On songe ici à Macbeth, figure du malheur, souhaitant « être avec les morts » plutôt que « couché sur la torture de l’esprit/En furieuse folie », et enviant la paix éternelle de Duncan (III,2, p. 157). La vertu est pour le Vicaire savoyard

“allumé le feu fatal à tout mon sang”, et à la fin de la scène, Phèdre suppose que son “sang” serait “trop vil” et donc indigne de toucher la main d’Hippolyte. Or, Hippolyte en ne punissant pas Phèdre a eu tort, dans la mesure où, dans le monde héroïque du théâtre tragique à l’âge classique, ‘’tout agent du désordre doit être châtié''2. En effet, le fait que Phèdre caractérise son propre statut de noblesse comme sali, renvoie à la question du statut de cette scène en tant qu’inscrite dans le

son étude, comme " tout cas de mort qui résulte directement ou indirectement d’un acte positif ou négatif, accompli par la victime elle-même et qu’elle savait devoir produire de résultat ". La définition de Durkheim est curieusement très large. Peuvent être appelés l’acte héroïque d’un soldat qui tente de sauver un camarade sous une grêle de balles, l’acte chevaleresque d’un passant qui se jette dans une mer agitée pour tenter de sauver quelqu’un qui se noie, la mort de l’amant abandonné par sa maîtresse

soir d'une bataille, Le champ couvert de morts sur qui tombait la nuit. Il lui sembla dans l'ombre entendre un faible bruit. C'était un Espagnol de l'armée en déroute Qui se traînait sanglant sur le bord de la route, Râlant, brisé, livide, et mort plus qu'à moitié. Et qui disait: " A boire! à boire par pitié ! " Mon père, ému, tendit à son housard fidèle Une gourde de rhum qui pendait à sa selle, Et dit: "Tiens, donne à boire à ce pauvre blessé. " Tout à coup, au moment où le housard baissé

4] races disponibles divisées en deux factions : l’Alliance et la Horde. Ainsi, si l’Alliance permet d’incarner un Humain, un Nain, un Gnome ou un Elfe de la Nuit, côté Horde ce sera un Orc, un Troll, un Tauren (une sorte de minotaure) ou encore un Mort-vivant. Avec l’arrivée de la première extension du jeu en janvier 2007, nommée The Burning Crusade, chacune des factions est désormais dotée d’une nouvelle race : les Elfes de Sang pour la Horde et les Draeneï pour l’Alliance. Deux races seront

travaux agricoles ou à la réalisation de tâches artisanales élémentaires, alors que celui des femmes était de cuisiner, filer la laine et tisser. L’espérance de vie ne dépasse pas 15 ans : la vie était sale, brutale et courte. Parler de l’idéal héroïque au temps de l’enfant Clisthène. (Sa source, sa diffusion, ses principaux personnages) (Le héros Homérique) - Les récits sont la source, deux poèmes : l’IIiade et l’Odyssée écrit par Homère. Ils comportent de violentes batailles et des combats épiques

ampleur : « 6000 hommes de chaque côté » ; Parodie du registre épique : pers apparaissent grandis, glorifiés, images valorisantes. b) Une brusque rupture : la fanfare tourne au cauchemar « Canon » à la suite des instruments de musique : idée de mort « harmonie/enfer » : antithèse, Voltaire ironise et amorce un subtil renversement Derrière la brillante façade, le chaos et la terreur. c) Un regard déshumanisé : Armes, hommes = chair à canon * le narrateur donne un bilan d’ensemble objectif

en jouant sr l. pts 2 vue et les opposit° ? *QL ê l. 2 images 2 la W ds ce txt ? *Cmt V. montre-t-il l’absurdité 2 l.W ? *Que dénonce V. ds cet extrait ? *QL ê l. registres ds ce txt & QL effets suscitent-ils ? *Ds QL mesure l’oxymore « boucherie héroïque » résume-t-il cet extrait ? Annonce du plan à la question posée I/ La valorisation de la guerre : une vision esthétique et philosophique A/ L’aspect esthétique : un point de vue naïf 1ère phrase : énumération de 4 adjectifs très élogieux et termes

Fiche de lecture de Cyrano de Bergerac Résumé : Dans cette tragédie héroïque, Edmond Rostand met somptueusement en scène Cyrano de Bergerac, un personnage aux talents de bretteur, de poète et d'écrivain et dont l'éloquence n'a de rivale que la longueur de son appendice nasal. L'auteur écrit une pièce de théâtre sans égal où se mêlent amour et humour, émouvante tant par sa poignante intrigue passionnelle que par la verve et la répartie des personnages, créant un véritable festival de mot et rendant

rajoutent : la vraisemblance : On ne joue que ce que l’on peut croire. Il n’y a aucun rebondissement fantastique. Les règles de bienséance : elle consiste à respecter des normes de conduite : pas de scènes vulgaires, et aucune scènes de duel, où la mort apparaît… Dans le théâtre classique, on distingue deux principaux genre, la comédie et la tragédie : La comédie est un genre populaire, et elle n’est pas forcément destinée à être drôle. Elle représente le genre théâtrale au sens général. Cependant