Une Opinion Peut Elle Etre Vraie

lorsqu'il s'agit d'agir on n'a pas le temps de réfléchir. L'action n'attend pas. Descartes a fait la distinction entre l'action & la connaissance.La connaissance peut attendre, je peux prendre le temps de réfléchir pas comme dans l'action. Rejeter comme absolument faux tous ceux qui comprend le moindre doute. # Suivre les opinions les plus probables même si elles sont quelques peu douteuses. → Le doute méthodique: Si jeux trouver la vérité, il faut trouver qqch d'absolument certains (= indubitable)

Fiche de révision de Philosophie A quelles conditions peut-on rechercher la vérité ?V érité et raison Définitions  : Vérité = adéquation entre une connaissance et la réalité Connaissance = affirmation sur la réalité (peut être vraie ou fausse) Certitude = impossibilité de l’erreur Dogme = croyance fondamentale qui ne peut être remise en question (incontestable) Croyance

Hano Sébastien TS1 Dissertation de Philosophie Sujet: Peut on dire comme Alain que « le fanatisme est un redoutable amour de la vérité » ? De nos jours, le fanatisme est très présent. Il est répandu dans pas mal de domaine de notre société. En effet le fanatisme touche des domaines comme la politique (ex: défense d'une cause inconditionnellement parfois à tord), la religion (croyance en un dieu divin auquel beaucoup d'homme ne croient plus) mais aussi des domaines comme le sport (exemple:

souvent pas d’accord entre eux. Ensuite, suivre une opinion parce qu’elle est majoritairement répandue n’assure en rien qu’elle soit vraie : le nombre de ceux qui l’adoptent n’est pas une preuve de sa validité. Enfin, connaître ne signifie pas apprendre par cœur tous les raisonnements et les démonstrations, mais être capable d’en effectuer de nouvelles. Par exemple, pour être mathématicien, il ne suffit pas de connaître des théorèmes, il faut aussi être en mesure de résoudre un problème que nous n’avons

sophismes 1- L’appel à l’autorité : sophisme qui consiste à faire accepter une thèse en recourant uniquement au prestige d’une autorité. Ex1 : Le procès de Galilée 2- L’appel à la majorité : affirmer qu’une thèse est nécessairement vraie puisqu’elle est acceptée par une majorité de gens. Ex1 : Tout le monde le fait, fais-le donc. Ex2 : 75% des gens croient en l’existence des extraterrestres, or ils ne peuvent pas tous se tromper. 3- Le procès d’intention : sophisme qui

Peut- on reprocher à la Philosophie d’être inutile ? Le mot « philosophie » est un mot d’origine grecque (philein : aimer, chercher ; sophia : sagesse, savoir). Littéralement, la Philosophie est l’amour du savoir, l’amour de la sagesse. Contrairement à d’autre matière scolaire, la Philosophie n’a pas de sujet propre ou défini car tout peut être abordé sous un point de vue philosophique. La Philosophie est une recherche de connaissance et de savoir, et permet la culture de l’esprit. Mais celle-ci

l'influence néfaste des idées toutes faites est de s'en délivrer une bonne fois par l'exercice d’un doute méthodiquement orchestré. Pour faire comprendre au lecteur la genèse de la décision qu'il a prise de révoquer en doute toutes ses anciennes opinions avant même de la mettre exécution, Descartes dit d'abord, dans un premier paragraphe, ce qui amené à la prendre, avant d'exposer, dans un second paragraphe, la façon dont il entendait s'y prendre.Dans un premier temps Descartes expose la genèse de

jugement est que la réalité est essentiellement sensible, objet de sensations et de sentiments dépendants de la particularité de chacun d’entre nous. La raison n’est plus alors ici que l’instrument des opinions qui conviennent à nos intérêts et établir la vérité consiste à persuader les autres des opinions qui nous sont utiles. La réalité étant particulière ou singulière, la vérité n’est plus que la propriété d’un discours subjectif qui s’efforce de l’emporter l’adhésion de l’auditoire. Le problème

Programme / Sommaire : cours de philosophie. I. L'Homme, être double. étude de texte (manuel) p74-75 : ''Allégorie de la Caverne'' - République, Platon. II. L'Homme, être sensible. III. L'Homme, être libre ? IV. L'Homme, être rationnel. V. L'Homme, individu conscient. VI. L'Homme, être moral ? VII. L'Homme, être politique. VIII. L'Homme, être dénaturé. L'HOMME, ÊTRE DOUBLE. cf : PLATON - "Allégorie de la caverne" p74-75. Platon est un philosophe de l'antiquité

porter préjudice, et montrer en quoi cela pourrait constituer le début du déclin d'Athènes ce dialogue illustre parfaitement le principe de maïeutique de Socrate puis il l'interroge sur les conditions de possibilité même de la connaissance Ménon va être comme pétrifié par "une raie torpille" parce qu'il aboutit à une impasse dans son raisonnement et se rend compte que tout ce qu'il pensait savoir auparavant n'était que sophisme Ménon demande si la vertu s’enseigne – si elle s’acquiert par l’expérience