Une Si Longue Lettre De Mariama Ba

M. OSEMBE Théodore ASSAGBA Kwasi Dan-Timothée KOUMBA ITSOUKIGA Graziella MOUKETOU MOUTELE Warren BENGOBESSE BIYOGHE Aude Andrée Année académique 2014-2015 INTRODUCTION L’œuvre « Une si longue lettre » de Mariama Bâ édifie ses lecteurs sur différents thèmes tels que les mariages forcés, l’absence de droits des femmes mais on y trouve aussi beaucoup d’informations sur la religion. Nous allons à travers notre exposé faire lumière sur ce point important

Le jeune homme au cyclomoteur me surprend agréablement .je me défoule mais pas sur lui. Mariama Ba, Une Si longue lettre Questions 1°.- Compréhension du texte

de nos jours elle écrive des autobiographie et mettent en avant leurs statue de femme libre . Nous allons donc parler de la littérature des femmes noires en Amérique . Une si longue lettre est un roman épistolaire de l’auteur sénégalais Mariama Bâ ; ce texte a été publié pour la première fois en 1979. Mariama Bâ fut la première femme africaine à avoir écrit certaines réalités sociales sur le continent africain , en général et à son pays en particulier, le Sénégal. Dans un contexte où la

de la société ne doit rien faire qui nuirait à son prochain pour cela il doit faire preuve de discernement, de maturité de maitrise de soi et d’intelligence au moment de s’appliquer dans n’importe quel acte ; car rien ne nous différencie de l’animal si ce n’est la raison, l’esprit autrement dit l’intelligence. Conclusion : L’incivisme constitue un frein au développement plus grave même que la traite négrière et la colonisation. Donc lutter à l’éradication de ce phénomène est gage de sécurité d’émergence

pays. Ce sont surtout les figures de Maba Diakhou Ba, de Lat Dior qui apparaissent dans cette œuvre. Cependant, dans la même période, plus précisément en 1921, le Guyanais René Maran marquera la naissance officielle du Roman africain avec son œuvre Batouala. Dans ce roman Maran fustige les comportements des blancs en Afrique. En tant que fonctionnaire de l’administration coloniale, il découvre en Afrique une injustice que sa qualité d’homme de Lettres réprouve. L’opinion publique découvrit le visage

monde préfère taire » (Erik Orsenna). Ses romans font partie de la période de la Parole des Femmes dans l'évolution du roman négro-africain de langue française, se situant dans la lignée d‘œuvres d'autres femmes influentes telles Mariama Ba (Sénégal, Une si longue lettre [1979]) et Aminata Sow Fall (Sénégal, L'Appel des arènes [1982] et Douceurs du bercail [1998]). Toutes ces femmes ainsi que d'autres, en s’appropriant la parole, ont joué un rôle très important en Afrique noire en traitant de problèmes

francophonie) • Kom, Ambroise : Dictionnaire des œuvres littéraires de langue française en Afrique au sud du Sahara. Paris : l'Harmattan, 2001. 2 Auteurs classiques liés à l’oralité et à la Négritude • Bâ, Mariama (1929-1981) : Une si longue lettre. Dakar : Nouvelles éditions africaines, 1979. 1 • Bâ, Amadou Hampaté (1901-1991) Ethnologue, né au Mali, le « sage de Bamako » a d’abord transcrit en français des récits initiatiques peuls et mandingues. « Amkoullel, l’enfant peul : mémoires ». Arles

Médina(1970) Aminata Sow Fall, La Grève des Battù (1978), Mariama Bâ, Une Si Longue Lettre (1980), Ken Bugul, Le Baobab Fou (1982), etc. Le roman de mœurs politiques se substitue au roman anticolonialiste : Alioum Fantouré, Le Cercle des Tropiques (1973), Ousmane Sembène, Xala (1974), Ahmadou Kourouma, Les Soleils des Indépendances, (1970), Soni Labou Tansi, La Vie et demie (1979), Peter Abrahams, Rouge est Le Sang des Noirs (1959), Amadou Hampaté Bâ, L’étrange destin de Wrangrin, (1973), etc. Le roman

une littérature jeunesse commence à se développer. La littérature féminine est quant à elle la fille des indépendances. C’est à partir des années 70 que se manifeste en Afrique une écriture féminine autonome. Le roman épistolaire de Mariama Bâ, Une si longue lettre, publié en 1979, en fut le coup d’envoi spectaculaire. En ce début du XXIe siècle, c’est le mouvement de la « Migritude », un néologisme qui combine négritude et émigration, qui caractérise cette littérature. Les nouvelles générations

néccécité de la censure, bien que ces deux œuvres soient opposées au niveau difficultés, elles illustrent les interdits. On a une syllepse de sens avec les épingles « par des épingles » (l.24) qui maintienne la censure de la jeune fille. Il y a une longue énumération de négation (l.11 à 16), composée de sept négations qui se succèdent et se répètent selon un parallélisme de construction : « ni », verbe à l’infinitif, et COD. Trois de ces sept négations sont des verbes pronominaux, c’est-à-dire, que