Une Société Juste Peut Elle Tolérer Les Inégalités

…………   1. Présentation de la culture…………………..……………………………………………     1.1 L’éducation………………………..……………………………………………………     1.2  La religion…………………………..……………………………………………………     1.3 Place de la femme……………………………..…………………………………………     1.4 Famille et vie en société………………………..…………………………………………     1.5  Discrimination……………………………..……………………………………………     1.6  Violence pré/post­séisme………………………..………………………………………     1.7  La liberté d’expression …………………………..………………………………………     1.8  Les classes sociales……………………………..……………………………………… 

nous faisons preuve à l’égard de l’argent que nous convoitons tout en le vouant aux gémonies – est donc à mettre sur le compte de la nature profondément ambiguë et contradictoire du « moyen absolu » (c’est ainsi que G. Simmel désigne l’argent). On peut donc soutenir que l’argent est en lui-même « moralement neutre », tout en dénonçant les effroyables dérives qu’il encourage et même qu’il suscite. L’étude des textes classiques (parties II et III, textes 8 à 25) nous rappellera que la condamnation

Conception qui consiste à mettre l’homme au centre du monde et qui conduit à penser que celui-ci est supérieur aux autres créatures vivantes. L’anthropocentrisme peut dériver en ethnocentrisme lorsqu’à cette époque, on tend à faire de la culture européenne chrétienne la seule culture de référence possible. À l’inverse, l’anthropocentrisme peut aussi déboucher sur un « humanisme » sous la forme d’une défense des « droits de l’Homme », mais parfois au détriment des autres créatures vivantes. À l’instar

bienfaits à travers les clubs de rire. II) Mais il peut aussi guérir : Page 13 A) La thérapie par le rire B) Les clowns d’hôpitaux, des médecins cachés. III) Mais peut-on rire de tout ? : Page 20 A) Le rire a des origines diverses B) Une importance dans la société IV) Et de toutes les façons ? : Page 26 A) L’utilisation du rire pour manifester des sentiments néfastes B) Cependant, il peut aussi exprimer des sentiments de bien-être

............. 164 1. Doit-on accepter les déficits publics ? ...................................................................166 2. Les enjeux de l’indépendance des banques centrales.............................................180 3. Comment peut-on expliquer les privatisations observées depuis 25 ans dans les pays industrialisés ?.......................................................................................................192 4. Les biens publics ...............................

partie, et même si nous y reviendrons au cours des développements qui suivent, ceux-ci seront surtout consacrés à montrer combien la réforme fiscale a raté aussi ses objectifs de simplicité et d’équité. Avant d’entrer dans le détail de chaque impôt, on peut cependant commencer par quelques appréciations générales, observées au niveau du système fiscal, dans son ensemble. Celui-ci a-t-il été simplifié ? A-t-il été harmonisé ? Est-il P artie intégrante de la politique d’ajustement structurel des années

réforme fiscale engagée à partir de 1984 a été profondément marquée par ses principes, ses objectifs, et même ses «recettes». En pratique, cette réforme a abouti à l’institution de la taxe sur la valeur ajoutée (TVA, 1986), l’impôt sur les sociétés (IS, 1988) et l’impôt général sur le revenu (IGR, 1990). Comme on l’a vu dans la première partie de cette étude, c’est ce triptyque qui représente à lui seul aujourd’hui près des trois-quarts des recettes fiscales totales.1 Il est donc normal

civilisation, pris dans son sens ethnologique le plus étendu, est ce tout complexe qui comprend la connaissance, les croyances, l’art, la morale, le droit, les coutumes et les autres capacités ou habitudes acquises par l’homme en tant que membre de la société. » Tylor, Primitive culture trad. fr. La civilisation primitive, 1871 Boas et le respect de la différence Il affirme le principe de la dignité de chaque culture. Chaque culture mérite considération et respect. Principe de la tolérance. Pour Boas,

notre société. Effectivement, en France, après la seconde guerre mondiale, la femme a connu de grands bouleversements notamment avec l’acquisition de nouveaux droits dans divers domaines tels que le travail, la sexualité et la famille. C’est pour cette raison que nous nous intéresserons à la période d’après guerre jusqu’à nos jours. Cette évolution du statut de la femme a été accompagnée d’une évolution de sa représentation. En effet, la représentation de la femme dans la société a évolué

la religion et l’éducation. Malgré les conflits la société américaine continue de progressée. Le Nord voulant abolir l’esclavagisme et le Sud non entraîne des divergences d’opinion, ce qui se traduit par la Guerre de Sécession. Ainsi le Sud plus conservateur et le Nord plus progressiste, s'opposent, tout au long du XIXème siècle qui voit la montée en puissance d'un grand pays, néanmoins partagé en deux. Comment la question de l’esclavagisme peut-elle être à l’origine de la division des Etats-Unis