Une Société Sans Conflit Est Elle Possible Est Elle Souhaitable

la personnalité morale aux sociétés civiles et commerciales Note de bas de page(4), aux associations Note de bas de page(5), au groupement d'intérêt économique Note de bas de page(6), au groupement européen d'intérêt économique Note de bas de page(7), aux fondations Note de bas de page(8), aux fondations d'entreprise Note de bas de page(9), et à d'autres groupements à objets particuliers. Il la refuse à la société en participation Note de bas de page(10), aux sociétés créées de fait Note de bas de

du droit continue à ressortir au domaine de l’opinion. Il n’y a cependant là aucune raison valable de ne pas s’avancer dans une recherche des sources du droit. A défaut de définition scientifique du champ des normes juridiques, du moins est-il possible d’adopter une démarche qui le soit. Celle-ci consiste à travailler sur une hypothèse, quitte à la modifier par la suite, en fonction des résultats obtenus. La recherche des sources du droit peut donc aisément s’accommoder d’une définition du droit

POLITIQUES INTRO GENERALE I QUE SONT LES IDEES POLITIQUES ? Notions, arguments et valeurs qui entrent en jeu dans le débat politique. Ces idées sont la formulation des perceptions, des valeurs et des interprétations divergentes au sein de la société. = pluralité d’idées, contradictoires, reliées à une réalité historique. = la philosophie et la science politique propose des idées politiques à des fins particulières : * science politique : quels sont les ressorts ? * philosophie

culturelles, c'est-à-dire des communautés qu'ont étudiées les anthro-pologues et les sociologues. Sans écarter tout a fait ce point de vue, je m'arrêterai surtout sur la triple complémentarité que recèle l'ambiguïté de ce titre : 1. sur les concepts de société et culture ; 2. sur les points de vue micro- et macro-socio-culturels ; et, enfin, 3. sur le fait que l'étude de la culture canadienne-française est surtout conduite par des spécialistes qui font eux-mêmes partie de cette culture ; ce qui pose le

dont l’éthique reste le noyau. L’éthique du “bien-dire” implique l’être humain au plus près de son désir et de la vérité. Elle se définit comme une “ éthique des conséquences” visant la responsabilité du sujet et s’inscrit dans la société. Cette société, où l’on constate de plus en plus une course à la jouissance, est causée par le manque dont est constitué l’être parlant. Ce manque fait de l’homme un être fondamentalement violent. La difficulté, de nos jours, demeure dans la déchéance

Stoeckel (CJCE,25 juillet 1991). En l’espèce, le directeur d’une société, appelé à répondre devant le juge français pour avoir employé 77 femmes à un travail de nuit en infraction à l’article L.213-1 du Code du travail, faisait valoir la contrariété de cette norme avec l’article 5 de la directive n°76/207 du 9 février 1976. Il ressort du dossier, que par suite de difficultés économiques engendrées par la concurrence étrangère, la société avait envisagée le licenciement d’environs 200 salariés. Dans

Collection Ressources humaines Hubert Landier Le guide des relations sociales dans l’entreprise Rôle des partenaires Communication Négociation et gestion des conflits Le guide des relations sociales dans l’entreprise Éditions d’Organisation Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris cedex 05 www.editions-organisation.com www.editions-eyrolles.com Du même auteur chez le même éditeur : Le management du risque social, 2006. Le Code de la propriété intellectuelle du 1er juillet

amour de la nation . Ancrée dans nos mentalités , la Nation , berceau des démocraties européennes, peut elle être remplacée , mise de côté , dépassée par un autre modèle , une autre forme d’ organisation ou de configuration démocratique ? Est-ce souhaitable et nécessaire ? Dans une première partie , nous nous demanderons ce qu’ est la Nation et quel est son état de santé aujourd’ hui . Puis , dans une seconde partie nous nous analyseront la possibilité de dépasser la nation via l’ Union Européenne

motivation et de la compétence d’un participant dans le contexte d’une action collective finalisée »[3]. Donc la motivation consiste en la disposition de la personne à « s’utiliser » pour fournir des performances aussi satisfaisantes que possibles, du point de vue de leur qualité et de leur niveau ; d’où les actions des individus peuvent être expliquées à partir de leurs préférences entre les résultats et leurs attentes envers les conséquences de leurs actions destinées à atteindre ces résultats

pendant des décennies, elles sont depuis les années 1990 une question centrale des relations internationales. Certes la frontière irlandaise, en Europe, et la frontière d'Israël, au Moyen-Orient, étaient considérées comme des cas particuliers de conflits territoriaux mais non comme des illustrations du problème général des frontières. Cette relative négligence à l'égard des frontières, pendant environ quarante ans, a temporairement masqué les incertitudes sur la nature, les fonctions et la signification