Une Theorie Scientifique Peut Elle Etre Fausse

Y’a-t-il incompatibilité entre science et religion ? La pensée scientifique repousse sans cesse les frontières du connu. Ce faisant, comme le note la philosophe Dominique Lecourt, sa démarche « implique un risque d’erreur » qui « retire donc par principe à cette pensée toute garantie absolue de certitude ». La pensée religieuse, au contraire, se tourne « vers une vérité préalablement donnée ». Elle est profondément animée d’une certitude intérieure, dont témoignent ces mots du Christ: « Tu ne

Philosophie Sous forme de sujets de dissertations Sujet/ Culture / Raison et réel/ Morale / Politique I) Sujet Sujet Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis? Peut-on ne pas être soi-même? Le moi est-il haïssable? La question "qui suis-je ?" admet-elle une réponse exacte ? Peut-on penser le corps? Pourquoi prive-t-on l'animal de conscience? Conscience La conscience de soi est-elle connaissance? La conscience est-elle source de liberté ou de contrainte

à la séduction plaisir. Le chef, le père, le professeur, le journaliste, l’Etat3, etc. peuvent chercher à plaire facilement et à être aimé. Ainsi tout régresse. Des deux types de séduction, c’est la séduction populiste qui est la plus facile car elle tire vers le bas, allant dans le sens de la gravitation, ainsi des bas instincts. On va donc casser ce que l’on ne peut atteindre : le bien, le beau, le bon. Aujourd’hui, ce sont ces valeurs qui doivent faire de la publicité pour se faire valoir. La

que la cure analytique tente de décoder. Cependant ne faut-il pas se méfier de cet inconscient ? Ne peut-il pas nuire à l’être humain et à la morale ? A supposer qu’il existe un danger à cet hypothèse, comment se présenterait-il ? Ou au contraire, comment l’hypothèse freudienne de l’inconscient peut-elle apporter au monde quelque chose de positif ? La théorie freudienne de l’inconscient peut-être dangereuse en ce premier sens que nous pouvons ainsi nous défaire de toute responsabilité et rejeter

réalité, ou possibilité. La croyance est une façon de penser qui permet d'affirmer, sans esprit critique, des vérités ou l'existence de choses ou d'êtres sans avoir à en fournir la preuve, et donc sans qu'il soit possible de prouver qu'elles sont fausses. Le savoir se présente comme la fin de la croyance. Néanmoins, il faut quand même se demander si le savoir exclut-il nécessairement la croyance ? Nous verrons donc d'abord que la croyance disparait devant le savoir, puis nous nuancerons cette idée

Propagation et perception La lumière se déplace en ligne droite dans tout milieu transparent homogène, en particulier le vide ou l'air. Elle peut en revanche changer de trajectoire lors du passage d'un milieu à un autre. Dans le vide, la lumière se déplace à une vitesse strictement fixe et moins vite dans les autres milieux. L'affirmation « la vitesse de la lumière est constante », n'a de sens que « dans le vide », ce qui est souvent sous-entendu. La lumière est un peu plus lente dans l'air, et

INTRODUCTION : L'opinion commune soutient que l'on peut légitimement dire « à chacun sa vérité ». Elle voit en effet dans cette formule une preuve de tolérance qui s'opposerait à l'arrogance du dogmatisme. Mais. ne conviendra-t-il pas de rectifier et même de renverser cène opinion ? Avant toute chose nous pourrons commencer par en rechercher la généalogie. Ne faudra-t- il pas alors se tourner vers la pensée des Sophistes et analyser leur relativisme ? Il sera nécessaire, pour finir, de

fait réel est de l’ordre de ce qui se présente à nous tandis que la vérité est de l’ordre du jugement. On ne peut juger véritablement que sur des énoncés. Dire le vrai, c’est d’abord pouvoir raisonner mais pour cela il faut aussi pouvoir traduire les faits dans des énoncés objectifs. (cf. textes de Kant sur la méthode rationnelle, et la fiche sur Théorie & expérience). Par la raison, on peut conclure logiquement. Il s’agit alors de la rectitude dans la mise en ordre des énoncés : cad « le raisonnement »

régimes totalitaires. Comment la vérité se retrouve à devenir une simple opinion, réfutable et négociable ? Comment la confusion entre réalité et opinion se met en place ? Comment la vérité sur des événements advenus ou advenant dans l’histoire peut-elle être douteuse ?Pour étayer sa thèse, l’’auteur procède en 3 temps. Tout d’abord, elle montre la différence entre vérités de raison et vérités de fait. Dans un deuxième temps, elle explique comment les vérités de faits sont modifiées voire supprimées

Préparation de l’exercice 2 : A partir de l’analyse des documents joints et de nos connaissances, nous allons expliquer la théorie de la dérive des continents et ainsi montrer pourquoi elle a été refusée par la communauté scientifique. En effet jusqu’au debut du XXe siècle, on pensait que : La position des continents n'avait pas changé depuis l'origine de la Terre. Les continents et les fonds océaniques étaient de même nature. Grace au premier document nous avons pu remarquer la similarité