Une Vie De Maupassant Illusion Du Réel

Revista de Lenguas Modernas, N° 18, 2013 / 85-95 / ISSN: 1659-1933 La Ficelle et les limites du réalisme Angelina Lobo Montoya Escuela de Lenguas Modernas Universidad de Costa Rica Résumé La Ficelle est une œuvre très connue de Guy de Maupassant. Cette nouvelle appelée souvent conte, est parfaitement travaillée pour mettre en évidence la cruauté et la stupidité de la société du XIXe siècle laquelle nous pourrons comparer à celle d’aujourd’hui puisque la nôtre a ses racines là. La Ficelle

il puise dans la réalité et nous la transfigure à sa manière pour produire un réel encore plus grand. Il invente le réel. On a dit que Zola était un auteur objectif. Justifiez. On peut dire que Zola a un souci d’objectivité. Cependant, il n’est pas objectif à 100% objectif car il laisse dans ses romans des traces qui lui sont propres. On est ici dans le paradoxe du réalisme. Comme les auteurs transfigurent le réel observable, ils le manipulent à leur façon et laissent involontairement leur

et le milieu n'est pas véritablement une influence sur l'individu. On pourrait, pour ce dernier point, présenter une contestation : en effet, ce sont les lectures d'Emma au couvent qui vont créer son aspiration vers une vie romanesque et la mener vers les désillusions de sa vie d'adulte. Pour autant, les lectures d'Emma au couvent, encouragées, peuvent-elles considérées comme faisant partie de son « milieu » ? Pour finir, il est à noter que Flaubert ne s'est jamais réclamé du naturalisme. Le

raisonnement par analogie où le terme « Plus que » compare son petit village à Rome, ville où il écrit Les Regrets. Les mots « petit », « pauvre », « davantage », « douceur » valorisent ainsi sa contrée, terre qui lui manque et où il veut retourner vivre une vie paisible « Et plus que l’air marin la douceur angevine ». Bien au contraire, dans l’extrait du roman Pantagruel et l’essai De la vanité, les auteurs témoignent un certain penchant pour le voyage. Rabelais, à travers son récit fait découvrir au lecteur

du roman picaresque, récit des aventures de jeunes mendiants ingénieux et prêts à tout, qui exercent divers métiers et tracent un portrait de la société de l’époque. On peut citer L’histoire de Gil Blas de Lesage (1715). Dans ce genre de récit, le réel est certes présent, mais, comme dans les romans réalistes du siècle précédent, il sert surtout de cadre à des aventures comiques : le but essentiel n’est pas encore de représenter la société de manière authentique. Cependant, cette ambition va progressivement

que connaît la douce existence de certains. L’intérêt porte ici de nous faire découvrir cette vision du monde, cernant une réalité qui échappe à beaucoup : “ Etre femme est une infirmité naturelle dont tout le monde s'accommode. Être homme est une illusion et une violence que tout justifie et privilégie. Être tout simplement est un défi” Ahmed p.94 de L’enfant du Sable. Le Naturalisme se construit de lui-même comme un mouvement littéraire apparu au XIXème siècle et dont les descriptions scientifiques

c’est mourir ! ») […] Duroy, qui se sentait le cœur gai, ce soir-là, dit en souriant : - Vous avez du noir, aujourd’hui, cher maître. Le poète répondit : - J’en ai toujours, mon enfant, et vous en aurez autant que moi dans quelques années. La vie est une côte. Tant qu’on monte, on regarde le sommet, et on se sent heureux ; mais, lorsqu’on arrive en haut, on aperçoit tout d’un coup la descente, et la fin, qui est la mort. Ca va lentement quand on monte, mais ça va vite quand on descend. A votre

est dit naturaliste quand il observe et étudie la nature des individus ainsi que l influence de l hérédité et du milieu sur l’évolution. Les frere Goncourt publie le roman Germinie en 1865. Ce roman se situe a Paris Germinie une domestique vie une double vie, d’coté elle est avec sa dirigeante et de l autre avec son amant Jupillion. Dans cet extrait Germinie c’est endetté pour Jupillion et sombre peu a peu dans la misere. Nous analyserons maintenant en quoi ce texte présente de manière pathétique

technique exposé dans Jules Verne ou les digressions sur l'agronomie dans Les illusions perdues de Balzac), mais la curiosité et l'admiration pour le savoir-faire de l'auteur correspondent de façon plus générale au registre réaliste caractérisé par un souci de précision, d’authenticité et de crédibilité avec la recherche d'un effet artistique. Présent à toutes les époques sous des aspects divers comme dans les fabliaux (ex. la vie quotidienne dans Le vilain mire), les comédies (ex. la scène d'ouverture

concept clé de NATURE qui domine (phusis). Chacun obéit à cette nature. Naturalistes reprennent cette idée (Maupassant, Zola) dans le « groupe de Médan ». Les Grecques vont enrichir cette vision en ajoutant à la nature le logos (la raison) Les philosophes des Lumières sont du côté de ce logos et de la phusis ainsi que Nietzsche (« Dieu est mort ») 2. Pour les hébreux, la vie correspond à un schéma différent : le principe fondateur est que Dieu créa l’univers en 6j à partir du néant