Unité Empire Carolingien

parler d’État dans certaines civilisations. Il n’existe pas D’État Grec sous l’Antiquité. * L’Orient ancien : Il a connu des structures politiques très diverses. Il a connu la structure de la Cité (Mésopotamie) et l’Empire. Dans une Coté ou Empire, le pouvoir s’identifie à un seul homme, le Souverain. Celui-ci détient ce pouvoir pour des raisons religieuses voir magiques. Ce souverain est alors considéré comme d’une autre essence que les autres personnes. Le pouvoir se veut en outre Patrimonial

Capitulaire « de villis » Introduction Dans cet immense empire, à l'intérieur même des comtés et des marches, de nombreuses zones, c’est le cas des domaines fiscaux, sont administrés directement par les judices royaux. En tout, Charlemagne dispose d’environ 300 domaines entre Loire et Rhin. Pour Pierre Toubert dans L’Europe dans sa première croissance : De Charlemagne à l’an mil, le capitulaire « de villis » est : « la source de première importance à la fois par les notations concrètes d’ordre

Le cadre historique : On part de l'Empire Romain tardif jusqu'au XII XIV siècle qui est une période qui a vu l'émergence de l'importance royal et qui a précédé la naissance de l'État moderne. Mérovingienne, Carolingiennes, la période féodale. Cadre géographique : St empire germanique, empire byzantin, institutions des royaume d'Espagne et d'Italie histoire des institutions avant 1789 F Saint-Bonnet, Sassier Ed monchrestien 2008 Il est intéressant avant section 1: la chute de l'empire romain

réutilisé longtemps après l’Antiquité I) En matière de droit public A) Le fondement populaire de la souveraineté La Res publica c’est plutôt l’Etat. Il y a eu une royauté puis une République et un Empire à partir de 27 avant J-C jusqu’à 284 pour le haut Empire et de 284 à 476 pour le bas Empire. Le modèle républicain romain a inspiré les révolutionnaires français. L’exemple de l’Empire a inspiré notamment Napoléon. La mission d’un gouvernement selon la tradition grecquo-romaine est de sauvegardé

modèle la pensée de la période, principalement en raison de son universalisme et à cause de la montée en puissance, en Occident, de l'Église catholique organisée autour de la papauté de Rome. Les frontières de l'Occident médiéval qui échappe à toute unité politique, se confondent aussi avec celles de l'Église catholique. Devenu religion d'État dans l'Empire romain pendant l'Antiquité tardive (l'édit de Milan, en 313, accorde aux chrétiens la liberté de culte ; en 381, le christianisme devient religion

la veille de 1789, l’Etat tel que nous le connaissons aujourd’hui est effectivement bien assis (institutions, droit administratif,…) néanmoins la forme de nos instituions n’est pas la même que sous l’ancien régime. Nos institutions viennent du 1er empire. La révolution est un élément historique car 1789 est une date symbolique cependant on a la vision déformée de la vision de 1789 avec une impression qu’avant 1789, c’était de l’obscurantisme. C’est l’apparition de nouvelles institutions mais avec

mineurs. = cf. : Mr DUMAS Chronologie rapide : 476 : Chute de Rome 481 : Accession au trône de Clovis, 1er roi des Francs, guerrier germanique d’abord du côté allemand puis français. 481-987 : Période Franque avec les Mérovingiens et les Carolingiens. Fin 12ème siècle : Période de transition, la période féodale entre dans la monarchien, c’est donc la reconstitution de la souveraineté. 13ème siècle- 16ème siècle : Raffermissement de la monarchie puis lors de la période « moderne » au 16ème

capital du baptême de Clovis a – Une primauté : la France, « fille aînée de l’Église » b – Une unité : le « manteau d’églises » 2 – Le rôle capital des évêques a – Une fonction religieuse b – Une fonction politique Leçon II – La seconde période franque : les Carolingiens ou la renaissance de l’Empire Introduction : les Pippinides ; Charles Martel. I – Les Carolingiens, continuateurs de la royauté biblique A – L’introduction du sacre royal 1 – Une institution

325 : le concile de Nicée réuni sur ordre de Constantin : plus qu’un seul dogme chrétien. St Ambroise évêque de Milan : impose à l’empereur une pénitence publique et s’incline devant l’autorité de l’évêque. Il existe une osmose entre religion et empire. Les rois francs qui vont s’installer en Gaule vont gouverner grâce à l’Eglise. Chapitre 3 : I. Evolutions des institutions politiques et administratives Rome entretient des relations compliquées avce le reste du monde barbare Les romains

ancien : Égypte, Mésopotamie, Israël § 2. La Grèce Section 2. Rome et le droit romain § 1. L’ancien droit romain (du 8e s. au milieu du 2e s. av. J.-C.) § 2. Le droit classique (milieu du 2e s. av. J.-C. – fin du 3e s. ap.) § 3. Le droit tardif du Bas-Empire (fin du 3e s. – fin du 6e) Section 3. De la Gaule à la France… § 1. La romanisation : la Gaule romaine § 2. La christianisation : la Gaule chrétienne § 3. Les “Grandes invasions” : la Gaule “barbare” Chapitre 2. Le premier Moyen Âge (5e-10e siècles)