Unité Et Facteurs De Diversité Dans Le Monde Carolingiens

appelait cela nomos et physis càd du physique et des normes. Notre conception de l’Etat est un acquis purement culturel (nous sommes tous les mêmes comme se nourrir mais pas les mêmes structures sociales) mais les institutions varient d’où la diversité de la culture comme la définition de ce qui est juste ou injuste est spécial dans chaque culture. Notre manière de concevoir l’Etat est le produit d’une aventure occidentale de 25 siècles. L’Etat est le produit d’une aventure nationale et local

atteindre la région de Canan (Palestine) autour du 1er patriarche Abraham. Mais leur établissement difficile avec le départ de quelques tribus en 1750 av JC en Égypte, puis en 1400 av JC, ils connaissent une forte exode. Ils prennent conscience de leur unité grâce à la distinction de leur alliance divine avec Jahvé. L'organisation politique se base sur la Torah ou le Pentateuque (5 étuis : Genèse, Exode, Lévithique, Nombres, Deutéronome). Les royautés hébraïques sont faites telles que le roi est le serviteur

aussi chargés d'éduquer la jeunesse. Et puisqu'ils sont plus savants que les autres, ils vont aussi donner des conseils aux chefs de tribus, des conseils politiques. Ils parviennent ainsi grâce à leurs actions, à contribuer à leur manière à l'unité du monde Celte. Cette civilisation gauloise reste encore primitive et même archaïque. En ce qui concerne la population archaïque de la Gaulle, elle est groupée sous la forme de tribus, ce qui est une marque d'archaïsme. Il n'existe pas d'organisation politique

occidentale Section 1. Les nouvelles sources du droit § 1. Des droits privés nationaux : A. Lois germaniques. B. Lois romaines § 2. De la “personnalité” à la territorialité des lois Section 2. Pouvoir et royauté : des royaumes barbares à l’Empire carolingien § 1. La conception du pouvoir à l’époque franque. A. Le temps des rois chevelus ou la conception du pouvoir chez les Méro. B. Théocratie et renaissance de l’Empire aux temps carol. § 2. Le gouvernement et l’administration du regnum Francorum A.

institutions sociales de l'époque franque à la Révolution française du 5ème siècle à 1789. Ca ne comprend pas uniquement l'état social, cela comprend la culture, l'économie, la religion. Parler des institutions c'est s'attacher aux facteurs économiqyes, culturels, facteurs sociaux de l'époque franque. C'est étudier la société. L'histoire sociale est étroitement liée à l'histoire de l'économie. Il est très difficile de comprendre les individus si l'on ne possède pas des informations sur leur moyens de

une loi à tous. Chaque ethnie conserve son droit, sa propre loi, ses coutumes. Les perses, les égyptiens etc… Pour les choses les plus importantes, pour les ordres politiques, on a quelques ordonnances royales, la loi va édicter pour tout le monde mais ces éléments de législation royale sont peu nombreux et très généraux. Ces lois sont le fait d’hommes connus, des gens célèbres, mais le droit est une matière vivante qui bouge. III. Le droit réinventé par l’Homme : D’autres

patriciens sont les descendants des anciennes familles romaines et les plébéiens sont des hommes nouveaux dont certains se sont enrichis dans le commerce et l’artisanat. L’une des causes de cette lutte est juridique. Comme dans toutes les cités du monde gréco-italien, Rome connaît un phénomène d’occultation du droit. Les coutumes, les sources de droit à Rome, ont été liées pendant longtemps à la religion et elles sont en réalité, le produit des pontifes (collège de prêtres). Ce sont des patriciens

divisée en lots qui sont concédés à des tenanciers. Le grand propriétaire romain règne sur une population d'hommes libres et d'esclaves de façon absolue. Ce domaine est tellement grand et le maitre tellement puissant, qu'il devient bientôt également une unité politique presque totalement indépendante à l'égard du pouvoir central, du pouvoir impérial. b. l'opposition tranchée des catégories sociales Rome avant d'être empire était une République, c'est pendant la République que Rome a bâti sa puissance

Chapitre 1 : Les cadres politique, les Etats et les nations 1) Le monde romain Au 1er siècle avant Jésus Christ, l’Empire romain domine le bassin méditerranéen. Vers 30 avant Jésus Christ, Octave a récupéré des régions comme la Grèce, la Macédoine et même l’Egypte. Il va adopter une politique différente de l’Occident : il va développer une politique réaliste. L’Orient est diversifié : il existe différentes mentalités, différentes communautés. Dès lors, imposer un système unique est difficile

témoignages de droit ont pu être transmis. • Les premières civilisations Elles sont contemporaines à l’invention de l’écriture au 4ème millénaire av. Jc. Des sociétés complexes ont remplacé les villages du Néolithique. Dans 5 régions du monde, sont nés 5 foyers de civilisation : ← les vallées inférieures de la Mésopotamie, entre la Tigre et l’Euphrate. Forme originale d’écriture cunéiforme attestée d’environ 3300 av. Jc. ← Vallée du Nil en Egypte, vers 3200 av. Jc, premiers signes