Unité Et Facteurs De Diversité Dans Le Monde Carolingiens

Une ville est une unité urbaine (un « établissement humain » pour l'ONU[réf. souhaitée]) étendue et fortement peuplée (dont les habitations doivent être à moins de 200 m chacune, par opposition aux villages[réf. souhaitée]) dans laquelle se concentrent la plupart des activités humaines : habitat, commerce, industrie, éducation, politique, culture. Les principes qui gouvernent la structure et l'organisation de la ville sont étudiés par la sociologie urbaine, l'urbanisme ou encore l'économie urbaine

du droit positif qui est lié au passé. Nous le sommes tous mais on l'oublie en nous disant qu'on n'en a pas besoin. Il faut savoir traverer le passé avec courage. Le droit est fortement contesté dans le monde. Tout ce qui est norme est mal considéré, on voudrait s'en débarasser. Et le monde connaît une véritable crise du droit. Une crise qui est un moment où on sombre dans l'inquiétude mais aussi un moment où on peut inventer quelques chose de nouveau, comme une ouverture vers d'autres solutions

d’une même société. | ------------------------------------------------- LECON 1/ LE DROIT DANS L’ANTIQUITE DE L’ORIENT ANCIEN AUX CITES GRECQUES L’antiquité période qui date e 4 milles ans avant notre ère. On observe qu’il y a une partie du monde qui plus colonisée tel que l’Irak, Iran, Turquie, Palestine … C’est une zone très peuplé, le point commun de ces civilisations est que la religion y joue un rôle très important. Nos sommes dans des civilisations au cadre polythéiste. EX : Mésopotamie

sont des philosophes qui réfléchissent en général. La science juridique est réellement née à Rome. > 2eme Limite : En Mésopotamie et en Grèce, on ne pense que la loi comme seule source du droit. Or, c'est a Rome que l'on pensera le droit dans sa diversité.   ANNONCE DU PLAN :   PARTIE I- Héritage de Rome. Chapitre 1 : Source du droit à Rome à différentes époques politiques. Chapitre 2 : Persistance de l'héritage Romain.   PARTIE II- Héritage médiéval   PARTIE III- Vers la naissance du droit français

florissant. C’est le cas des Francs, au sein desquels une famille va s’emparer de l’autorité et mener une politique de conquête jusqu’en 751 , date à laquelle cette famille mérovingienne sera évincée par une autre grande famille franque : les Carolingiens. A. L’expansion territoriale et ses conséquences Les Mérovingiens ont mené une politique de conquête et d’asservissement des populations conquises, ce qui leur procura un territoire presque aussi grand que l’ancienne Gaule, s’étendant de l’Atlantique

dans sa zone géographique de la puissance tribunitienne, de son armée, de ses finances et de ses attributions judiciaires. Cependant, les deux Césars restent soumis aux Augustes qui sont les seuls à disposer du pouvoir législatif. Il existe donc une unité et une hiérarchie entre les Empereurs. La répartition de pouvoir n'a été réalisé que pour des raisons pratiques. En cas de conflit dans les décisions prises, c'est Dioclétien qui tranche. Il examine de plus, toutes les questions administratives et

romains et l’église devient une considérable. Dans la fusion de ces élites, c’est elle qui à permis la conversation des structures romains, la conservations et transmission des cultures, X. Le déclin des Mérovingiens et l’époque carolingienne : A. Evènement : * Le dernier grand roi= le roi Dagobert. A partir de sa mort et son élu ministre le grand saint Eloi. Le royaume qui a été unifié tombe dans une décadence très marquée

sous-périodes. 1° : chute de l’Empire Romain due au invasions (5ème siècle, 476) – période franque ou Haut Moyen-âge (seconde moitié du 9ème siècle), avec les règnes successifs des Mérovingiens (Clovis); disparition de la dynastie au profit des Carolingiens (milieu du 8ème siècle), fondés par Pépin le Bref en 751, puis Charlemagne (décadence et disparition en 987). 2° : Moyen-âge, 987 = avènement des Capétiens, rois de la 3ème dynastie (Hugues Capet), s’achève au milieu du 15ème siècle (1453),

possessions de manière à installer une interdépendance entre les provinces. Rome a su trouver un deuxième atout en accordant l’autonomie totale religieuse aux régions conquises et a accordé l’intégration d’autres cultures. Le lien religieux est un facteur de cohésion et a permis le principe d’unité politique. Rome subit une crise très grave à cause d’un problème social qui apparaît à partir du 2ème siècle après JC : les classes moyennes disparaissent. Il y a donc une fracture sociale qu’il est important

habitants dans un secteur géographique donné plus ou moins important. A côté des institutions, il y a l’Eglise, considérée alors comme une institution supra nationale, c’est-à-dire que pour le Pape, elle a vocation de dominer l’Etat pour s’imposer au monde entier, d’où l’exemple de 1493 (le Pape divise l’Amérique en deux, une partie pour les Espagnols et une autre pour les Portugais). Le Roi de France doit se soumettre au Pape. Il n’y a pas de frontières pour le Pape. Les notaires du Pape avaient le