Unité Politique Africaine

suivantes : un recentrage sur l’histoire du Sénégal des origines à l’indépendance. Cependant l’histoire africaine et extra africaine ne sera pas négligée. tout en ne négligeant pas la chronologie, le contenu matière sera articulé autour des thèmes judicieusement choisis ; une conception de l’histoire qui privilégie les faits de civilisation, le rôle des peuples, les données économiques, politiques, sociales et culturelles au détriment de l’événement. Nous insistons particulièrement sur le fait que

plus spécialement, à l’Association internationale du Congo, la capacité d ’acquérir des droits de souveraineté 5. » La teneur de la déclaration américaine, conçue délibérément en termes vagues, mérite d’être rappelée : « ... se conform ant à la politique traditionnelle des Etats-Unis, qui leur enjoint d ’avoir égard aux intérêts com m erciaux des citoyens am éricains, tout en évitant en m êm e temps de s’immiscer dans des controverses engagées entre d ’autres ' puissances ou de conclure des alliances

de la Communauté Européenne du Charbon et de l’ Acier (CECA)1957 : Création de la Communauté Economique et Européenne ( CEE)1960 : Création de l’ Association Européenne de Libre Echange ( AELE)1963 : Création de l’ Organisation de l’ Union Africaine (OUA)1967 : Création de ,l’ Association des Nations de l’ Asie du Sud-Est (ASEAN)1991 :Création de la communauté économique des pays de l'Amérique du Sud (MERCOSUR)1992 : Création de l’ Union Européenne (UE)1994 : Création de l’ Acoord

linguistique (248 dialectes) et religieuse du pays amène de nombreux troubles après l'indépendance. Les Ibos, chrétiens du sud, forts de leur richesse en pétrole, proclament une république du Biafra en mai 1967. Condamnée par l'OUA (organisation de l'unité africaine, créée en 1963) et non reconnue par l'ONU, la sécession biafraise succombe au blocus nigérian (1970). Le cas de la Rhodésie du Sud est plus complexe. La sortie de cette colonie du Commonwealth, en 1965, se fait unilatéralement et sur l'initiative

écoles : roman d’analyse, de mœurs, d’amour, de cape et d’épée, ou encore roman rural, social, policier, médical, etc. Dans son roman « Sous l’orage »,  Seydou Badian évoque un thème qui a été largement traité, la place du mariage dans une société africaine où le droit coutumier est mis à mal par les nouveaux venus, les Blancs et leurs cultures. Les nouveaux maîtres imposent des obligations juridiques en porte-à-faux avec les traditions. Le mariage coutumier n’y échappe pas. En Afrique, celui-ci ne

les mineurs et les bénéfices économiques quittent l´Afrique vers les capitaux multinationaux. En fin la plupart des États qui sont l´objet des Opérations du Maintien de la Paix, (OMP), ont un discours «d´Unité Nationale». C´est-à-dire qu´un parti politique unique contrôle la vie politique ou le gouvernement c´est une dictature militaire. Cela se passe grâce à l´appui économique et d´armement européen ou de la Banque Mondiale. Ainsi, le Zaïre de Mobutu au Kongo Kinshasa a mobilisé illégalement

nationale. Il a prôné les valeurs qui font que chaque Guinéen en tant que citoyen se sente l’égal et le frère de l’autre. » « Je crois que c’est maintenant que ces chantiers là vont s’ouvrir. C’est le chantier de tous les Guinéens, de tous les Africains qui ont envie de revoir la Guinée revenir à sa juste place, dans les débats du développement, dans les débats de la démocratie. » « Le professeur Alpha Condé est un monsieur qui a lutté très longtemps pour son pays, pour l’Afrique et pour la démocratie

les puissances coloniales sont très affaiblies après la guerre sur les plans économique (reconstruction) et politique (défaite française, aide réclamée aux colonies par de gaulle ou Churchill). Les opinions publiques changent dans les métropoles : l’idée d’indépendance progresse et on pense que les colonies coûtent cher : un hôpital en France vaut mieux que dans une colonie africaine. • La radicalisation des mouvements nationalistes : ex du parti du Congrès en Inde crée en 1885 qui réclame

ressources. Or, si l’on veut faire avancer les intérêts de la communauté, les deux doivent participer à l’identification des problèmes et des solutions. L’approche GED s’appuie alors sur l’ensemble de l’organisation sociale, de la vie économique et politique, afin de comprendre la formation des aspects particuliers de la société. Elle s’intéresse, non pas à la femme en soi, mais à la construction sociale de genre, et à l’attribution des rôles et responsabilités spécifiques que la société attend des hommes

Introduction Face aux multiples problèmes poses la question du développement, les hommes politiques les analystes économiques et autres hommes de service ont proposé entre autres solutions l’unité des états / nations au sein de grandes ensembles politiques et économique. Cette forme d’intégration multiforme suppose que les uns et les autres se retrouvent autour de l’essentiel dont les fondements sont une territoire, les hommes conscient et responsable, des activités économiques et une monnaie commune