Universalité De La Littérature

des pensions * Contrôle des arts, il détenait le monopole du mécénat * Des académies ont été fondées pour contrôler ce qui se faisait dans certains domaines * Il nommait des artistes officiels (Nicolas Boileau : artiste officiel en littérature L’Art poétique) qui dictent les règles à suivre dans leur domaine respectif 3.2 La règle * Afin de contrôler dans touts les domaines, Louis XIV faisait appel à des règles très strictes * Une étiquette très rigoureuse à la cour (la

musique et la littérature, une âme profonde et «impressionnable», selon Gautier, laquelle vibrait «au passage des idées, des événements et des passions de son temps. Malgré une apparence sceptique, il en partageait les fièvres, il en traversait les flammes, et, comme l'airain de Corinthe, il était composé de tous les métaux en fusion.» De son temps, Delacroix épousait «le génie inquiet, tumultueux, lyrique, désordonné, paroxystique» ajoutait Gautier quand Baudelaire louait son «universalité de sentiment»

française 1) Redonner au français sa place dans la littérature Le premier volet du programme de la Pléiade consiste à donner au français la place qu'il mérite face au latin. Le latin est, à l'époque, la langue des savants séduits par son universalité, sa précision, sa richesse, et rebutés par la difficulté de s'exprimer en français. Il tend également à devenir la langue des artistes avec l'épanouissement d'une littérature néo-latine, inspirée de Virgile, Catulle, Horace. Les poètes

exemples précis. Voir : attaque contre le réalisme, esthétique de Baudelaire par rapport au réalisme. I. Contestation du réalisme I.1. situation historique vers le triomphe du réalisme. Jan Watt : «  réalisme et forme romanesque » dans Littérature et réalité. Voir rapport entre réalisme et nominalisme en Philo: universaux donnant statut épistémologique aux choses. On parvient à une connaissance générale. Connaissance possible que d’une réalité matérielle par un individu concret. 1855 :

langue française  2.1 Redonner au français sa place dans la littérature   Le premier volet du programme de la Pléiade consiste à donner au français la place qu'il mérite face au latin. Le latin est, à l'époque, la langue des savants séduits par son universalité, sa précision, sa richesse, et rebutés par la difficulté de s'exprimer en français. Il tend également à devenir la langue des artistes avec l'épanouissement d'une littérature néo-latine, inspirée de Virgile, Catulle, Horace. Les poètes

Les Misérables, Victor Hugo mêle la destinée de ses personnages à l'histoire de France, la monarchie de juillet. Enfin, dans Les Gommes d'Alain Robe-Grillet, le monde est déshumanisé. L'auteur peut aussi donner son point de vue sur le monde. La littérature peut-être une arme. Par exemple, le roman engagé : Zola et la défense du peuple dans l'Assommoir. Enfin, à travers les personnages et l'analyse qu'il en propose, on découvre la sensibilité de celui qui les a créés ; l'intérêt d'un roman se trouve

l’espace de liberté, comme la feuille. Emploi de l’adjectif particulier car on s’attend davantage à ce qu’il connote la mer, l’espace. L’oiseau dans les airs-> symbole de l’idéal - « oiseaux des mers » (v.2) : périphrase. Pluriel « des mers » : universalité par le pluriel => Pouvoir sur le monde. Dans la symbolique traditionnelle, l’oiseau représente les états spirituels et supérieurs de l’être : il est celui qui détient la connaissance spirituelle. b) la supériorité du poète -Supériorité

absolue.Le modèle de la monade dont l'arrière-plan théorique de Goėthe comprend comme foyer de l’épistémologie de la littérature Permet de comprendre la densité de la particularité d’une œuvre ,une monade leibnizienne que Adorno lui aussi en fait référence et qui représente un monde en soi incarnant dans sa singularité un point de vue autonome sur le monde et enrichit l universalité en elle-même en la multipliant dans la mesure où comprend la totalité en elle. Dans l’esprit de la monade

 Le roman du Québec moderne C’est à travers l’œil de Marquise que Monique LaRue nous fait partager sa vision de la société. Entre intimité et universalité, un roman dense, riche, réussi. Au Québec comme ailleurs, il y a des mots tabous : le mot racisme, par exemple. Dans son plus récent roman, Monique LaRue ose aborder de front cette délicate question – et ses corollaires : la cohabitation entre les cultures, les rapports complexes entre indépendance, défense de l’identité, et immigration. Elle

de l’absurde Le Nouveau théâtre (L’antithéâtre) Cours 1 de la semaine 8: Le théâtre de l’absurde1Théâtre de l’absurde: contexteLe théâtre de l’absurde apparaît après la Deuxième Guerre mondiale et tire son origine des mêmes incertitudes que la littérature existentialiste : les certitudes des êtres humains vacillent après les traumatismes historiques que sont Hiroshima (bombe atomique) et la Shoah (génocide). Remise en question de la